【介绍】：字用霖，琅邪(今山东临沂)人，郡望太原(今属山西)。昭宗景福年间进士，官至中书舍人。天祐年间避乱入闽，终老是乡。能诗，与贯休友善。《全唐诗》存其诗1首，《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
【介绍】：李世民作。萧瑀为梁昭明太子曾孙，后携众归唐，因直言敢谏而被太宗倚为心腹，称之为“社稷臣”。此诗即是对萧瑀的赞美。首二句化用成语，自然有致。后二句从传统道德仁义着笔，发掘萧瑀的人格内涵。全诗颇
【介绍】：一作徐涵，误。字黄河，东海(今江苏连云港)人。大历六年(771)曾与徐源、徐泳等同在相州唱和。《全唐诗补编·补逸》收其诗1首。
【介绍】：柳宗元《柳州城西北隅种柑树》诗句。其中“闻喷雪”、“见垂珠”，将想象中的花开奇观、累累果实和四溢的橘香一笔见出，气韵高致。借花开何时，何人收获之反问，来究质自己难道真要在此待到橘花盛开、硕果
指邹衍。邹衍曾被诬入狱，仰天而叹，夏天而陨霜。事见《论衡·感虚》。故后用以咏霜或冤狱之典。袁郊《霜》：“古今何事不思量，尽信邹生感彼苍。”
相传伍子胥被逼自杀后，其尸被装入革囊投入江中，其怨愤之气因此随潮流掀起波涛，往往能损坏堤岸。见汉赵晔《吴越春秋·夫差内外传》。后因以“伍员涛”、“伍子涛”、“伍胥涛”指大的波涛。亦用以比喻如狂涛般的愤
【介绍】：见杨廉。
【介绍】：渤海国(今吉林、辽宁一带)僧人，早年曾从师应公至日本，后返唐。元和八年(813)曾与日本僧人灵仙论道于逆旅，宝历元年(825)再入日本。归五台山时，居于灵境寺的灵仙已逝，乃题诗壁上哭之。《全
《三国志·吴志·孙皓传》：“司空孟仁卒。”南朝宋裴松之注引《楚国先贤传》曰：“宗母嗜笋，冬节将至。时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母，皆以为至孝之所致感。”后用“孟竹”形容孝敬父母。方干《
谓极度悲凉伤心。骆宾王《在江南赠宋五之问》：“寂寥伤楚奏，凄断泣秦声。”