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汤休

见“汤惠休”。

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  • 凿龙

    ①开凿龙门。传说大禹治水,凿龙门山以导流。杜牧《洛阳长句》:“月鏁名园孤鹤唳,川酣秋梦凿龙声。”②凿龙山。即龙门山。窦牟《天津晓望因寄呈分司一二省郎》:“凿龙横碧落,提象出华胥。”参见“凿龙山”。

  • 秦陵

    指秦始皇的陵墓。在今陕西省临潼县城东五公里骊山北麓。陵园规模宏大,分内外两城,今陵园中心尚保存高七十六米的夯土陵丘。王建《外按》:“日暮秦陵尘土起,从东外按使初回。”杜牧《华清宫三十韵》:“孤烟知客恨

  • 三堂

    韩愈《奉和虢州刘给事使君伯刍三堂新题二十一咏并序》:“虢州刺史宅连水池竹林,往往为亭台岛渚,目其处为三堂。刘兄自给事中出刺此州。”据此知三堂在虢州(治所在今河南灵宝)。

  • 虾须

    帘子的别称。陆畅《帘》:“劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。”

  • 诗圣

    指杜甫。诗、圣连称成词以指称杜甫首见于明末《杜臆》作者王嗣奭之诗,其《梦杜少陵作》云:“青莲号诗仙,我翁号诗圣”;又《浣花草堂二首》其二“诗圣神交盖有年”,二诗俱见仇兆鳌《杜诗详注·附编》。然以圣称杜

  • 差是

    很像,极似。徐凝《红蕉》:“红蕉曾到岭南看,校小芭蕉几一般。差是斜刀剪红绢,卷来开去叶中安。”

  • 河间礼乐

    《汉书·河间献王传》载:汉景帝子河间献王刘德,修学好古,从民间搜求典籍,立博士,修礼乐,对保存经典与礼乐有所助益。后因以“河间礼乐”或“河间经术”指尊崇经典、修明礼乐。杜甫《奉汉中王手札》:“枚乘文章

  • 李长吉体

    诗歌风格。中唐李贺字长吉,是唐代风格特异的诗人,故严羽特称其诗为“李长吉体”,并云:“长吉之瑰诡,天地间自欠此体不得。”(《沧浪诗话·诗体》)长吉善于写作古诗及乐府诗,他继承了屈原、李白的浪漫主义艺术

  • 大野麟

    指春秋鲁哀公十四年在大野猎获一只麒麟,孔子叹曰“吾道穷矣”的故事。因麒麟被捉代表着周道不兴。见《左传·哀公十四年》、《史记·孔子世家》。白居易《和梦游春诗一百韵》:“时伤大野麟,命问长沙鵩。”

  • 天空绝塞闻边雁,叶尽孤村见夜灯

    【介绍】:刘沧《咸阳怀古》诗颈联。二句渲染绝塞苍凉氛围。出句谓塞秋清越,边雁声声,睹景感伤,情思难抑。对句谓孤村夜灯,透出片片黄晕,更见境地之凄清。二句以景结情,情寓景中。