《后汉书·姜肱传》载：姜肱与两位弟弟共被而眠，以慰母心。后因以“共被”喻指兄弟般的友爱。杜甫《与李十二白同寻范十隐居》：“醉眠秋共被，携手日同行。”
【介绍】：韩愈作。张十，即张署。此诗作于永贞元年(805)二人遇赦同在郴州(今属湖南)待命时。湘中，即指郴州。诗写远贬遇赦、泛舟同游之乐，故末二句云：“今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁”。朱彝尊曰：“退
①指云彩。白居易《河亭晴望》：“风转云头敛，烟销水面开。”②指云状的装饰物。王涯《宫词》之二：“春来新插翠云钗，尚著云头踏殿鞋。”
清屈复撰。屈复字见心，号悔翁，晚号金粟道人。陕西蒲城人。乾隆初以博学鸿词征，不赴。又撰有《玉谿生诗意》。屈复不满于选家或专选初、盛唐诗，或专选中、晚唐诗，自身又喜五七言律诗，以为最见法度，故有此编。有
【介绍】：玄宗时人。《全唐诗补编·续拾》补其《送贺秘监归会稽诗》1首。
驯顺的鸥鸟。杜甫《夔州歌十绝句》之六：“晴浴狎鸥分处处，雨随神女下朝朝。”亦形容超脱尘俗，归隐闲居的生活。秦系《山中崔大夫有书相问》：“客在烟霞里，闲闲逐狎鸥。”参见“鸥鸟亲”。
本谓大腿上的肉。汉末刘备寄居荆州时曾感叹曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。”意思是说久不骑马，大腿肉又长起来了。见《三国志·蜀志·先主传》“阴御之”裴松之注引《九州春秋》。后因以“髀里
指佛教。佛教以正、像、末为三时，故称。杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》：“西方像教毁，南海绣衣行。”
即雨随车。高适《奉酬睢阳李太守》：“坐堂风偃草，行县雨随辀。”
诗集。唐许经邦撰。权德舆《左武卫胄曹许君集序》谓编许经邦遗诗三百首为集。《新唐书·艺文志四》著录《许经邦诗集》一卷。其后未见著录。作品已佚。