诗话。南宋严羽撰。全书分诗辨、诗体、诗法、诗评、考证五部分，末附《答出继叔临安吴景仙书》。撰者对此书甚为自负，认为乃“自家实证实悟”之作，“断千百年公案，诚惊世绝俗之谈，至当归一之论”。“诗辨”乃全书之中心，首标论诗宗旨，主张以禅喻诗，故重在妙悟。“诗体”分“以时而论”、“以人而论”诸目，旨在论述诗歌风格体制演进变化之历史，虽则名称大都沿袭旧有，然从此方面建立诗评，亦可谓独具特识，且在一定程度上勾勒了中国古代诗歌风格体制之发展线索及轮廓。如其论唐诗发展分“初唐体”、“盛唐体”、“大历体”、“元和体”、“晚唐体”，开后世分唐诗为初盛中晚四期之说。“诗法”则着重阐述诗之作法和技巧。“诗评”举例评析汉魏以来之诗，旨在阐述其以汉魏盛唐为师之理由。《诗话》最早辑录于南宋末刊行之魏庆之《诗人玉屑》；其附于《沧浪先生吟卷》后者，以明正德本为最早；别出者以《適园丛书》本较完备；注本有王玮庆《沧浪诗话补注》、胡鉴《沧浪诗话注》、胡才甫《沧浪诗话笺注》等；郭绍虞《沧浪诗话校释》合校、注、笺三者为一，精审宏富，可资参考，有人民文学出版社一九六一年版。
【介绍】：王维作。此诗当为王维隐居终南山时所作。张五，即张諲，与王维为诗书画之友，诗写闲适的隐居生活以及与张諲自由自在交往的希望，反映出王维任性自在的心情。诗笔轻松自然，毫不造作，为王维七古名篇。“今
唐宫名。旧址在今河南省陕县。唐高宗时建。李玖《白衣叟途中吟二首》之一：“绣岭宫前鹤发人，犹唱开元太平曲。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。咸通中进士及第。曾作《古镜诗》，天下传诵，时称“潘纬十年吟《古镜》”。《全唐诗》存《中秋月》、《琴》二首，断句二句，都是五言律诗，咏物之作。事迹见《唐诗纪事》卷六
【介绍】：见陆羽。
即凤凰台。秦穆公之女弄玉夫妇所居之凤台。诗文中多用为公主府第的代称。李峤《太平公主山亭侍宴应制》：“龙舟下瞰鲛人室，羽节高临凤女台。”参见“凤皇台①”。
①唐时宫禁中妃嫔内侍称皇帝。花蕊夫人《宫词》之二二：“上棚知是官家认，遍遍长赢第一筹。”②官府；公家。白居易《喜罢郡》：“自此光阴为己有，从前日月属官家。”
唐尧、虞舜的合称。尧因为舜贤德，让天下于他。见《礼记·大学》、《史记·五帝本纪》。张说《东都酺宴》：“尧舜传天下，同心致太平。”
南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“谢公道：‘豫章若遇七贤，必自把臂入林。’”“把臂入林”谓与友人一同归隐。陈子昂《喜遇冀侍御珪崔司议泰之二使》序：“忽闻二星入井，四牡临亭，邀使者之车，乃故人之驾，隐几
指霍去病。因其曾官骠骑校尉，故称。亦代指边将。韩栩《寄令狐尚书》：“妙略多推霍骠骑，能文独见沈尚书。”
插戴貂尾。本为汉代侍中、中常侍的冠饰，后借指近侍之臣或高官。宋之问《和姚给事寓直之作》：“还从避马路，来接珥貂行。”韩愈《陪杜侍郎游湘西寺》：“珥貂藩维重，政化类分陕。”