河间经术
见“河间礼乐”。
见“河间礼乐”。
【介绍】：吴融作。大顺元年(890)，朝廷发兵征讨藩镇李克用，战于太行山一带，三战三败。次年，诗人在潞州金桥(今山西上党)凭吊战场，作此诗。首联言太行山壮美景色，颔颈两联连用四典，委婉含蓄地表述了诗人
见“屈原憔悴”。
借问；替我问。杜甫《因崔五侍御寄高彭州》：“为问彭州牧，何时救急难。”李益《饮马歌》：“为问泉上翁，何时见沙石。”
总集。明马俊良辑。全书六十卷，每卷收小说一种。名为“晋唐小说”，实际上晋代惟见《搜神后记》一种，而宋人乐史《杨太真外史》亦在其中。其余均为唐人小说。唐人重要传奇小说集均已收入。惟辑者校录欠精，误将《玄
汉成帝妃班倢伃失宠作《怨歌行》云：“裁为合欢扇，团团似明月……弃捐箧笥中，恩情中道绝。”本指扇箧，因箧中有团扇，故转指明月。庾抱《卧疴喜霁开扉望月简宫内知友》：“色丽班姬箧，光润洛川神。”
【介绍】：一作清晤。北宋前期河北僧人。《全唐诗》误收其断诗2句。
即古绝句。王力《汉语诗律学·近体诗》：“《声调四谱》把绝句分为三种：(一)律绝；(二)古绝；(三)拗绝。其所谓‘拗绝’，实在就是失粘失对的‘古绝’，和失粘失对的‘律绝’，所以实际上只能分‘律绝’和‘古
【生卒】：853～908?【介绍】：俗姓司马，字不用，自号逍遥子，吴(今江苏苏州)人。幼出家流水寺，后得法于雪峰义存。昭宗时，居洪州十年。后游会稽四明山，居以终老。流贯经论，博通玄儒，能画，善书工诗。
指僧尼安居一夏九旬，期满散去。张籍《送僧游五台兼谒李司空》：“定知巡礼后，解夏始应回。”齐己《新秋霁后晚眺怀先公》：“山中应解夏，渡口有行僧。”
广汉，指汉代赵广汉。据《汉书·赵广汉传》：汉宣帝时，赵广汉历任郡守，精于吏治，尤善于侧面调查，套取情况，即所谓钩距之术。后因以“广汉钩距”作咏吏术之典。李瀚《蒙求》：“广汉钩距，弘羊心计。”