那边。裴诚《新添声杨柳枝词》之一：“愿作琵琶槽那畔，得他长抱在胸前。”齐己《道林寓居》：“青嶂这边来已熟，红尘那畔去应疏。”
晋皇甫谧《高士传》：“尧让天下于许由……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。”后以“洗耳”为洁身自隐、厌闻利禄的典故。李华《咏史十一首》之三：
【介绍】：常建作。诗题一无“题”字。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟虞山北麓。破山即虞山。此诗《河岳英灵集》已载，当作于天宝十二载(753)以前。这是一首题壁诗，借咏禅寺幽静景象抒发隐逸闲适情怀，清境幻
①只应该，只会。杜甫《更题》：“只应踏初雪，骑马发荆州。”赵嘏《送同年郑祥先辈归汉南》：“家去恩门四千里，只应从此梦旌旗。”②只是；就是。杨巨源《春雪题兴善寺广宣上人竹院》：“只应将日月，颜色不相饶。
谓恩泽广泛流布。唐刘肃《大唐新语·政能》载《沧州百姓歌》：“新河得通舟楫利，直至沧海鱼盐至。昔日徒行今骋驷，美哉薛公德滂被。”
山名。又名苍梧山。在湖南宁远县南。郭璞认为因其山中有九条小溪相似，故称。《史记·五帝本纪》：“〔舜〕葬于江南九疑。”戴叔伦《将至道州寄李使君》：“九疑深路绕山回，木落天清猿昼哀。”
抚摸。夏侯审《咏被中绣鞋》：“云里蟾钩落凤窝，玉郎沉醉也摩挲。”王建《镜听词》：“重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。”
(—fè n)冷淡，疏远。《敦煌歌辞总编·捣练子·孟姜女》：“辞父娘了，入妻房，莫将生分向耶娘。”
见“勒铭”。
指归隐。陈子昂《入峭峡安居谿伐木谿源幽邃林岭相映有奇致焉》：“誓息兰台策，将从桂树游。”参见“桂丛②”。