【介绍】：
李白作。题一作《天宝元年四月从故御道上泰山》。李白天宝元年(742)登泰山，写了这组诗。六首诗都是游仙体。第一首写登泰山时的观感，遇玉女求仙未果的遗憾；第二首写经天门遇仙人而不得同游的怅惘；第三首写登日观，览黄河，与仙童相遇的经历；第四首写诗人与众神相遇从游，冀其传授不死药而成仙的追求；第五首写登日观望沧海及思与鹤上仙相遇的愿望；第六首写从王母池至天门关月夜登山所见仙人在峰顶歌舞的情景。六诗都有神仙出现，体现出诗人对理想的追求和对现实的批判。《唐宋诗醇》卷七认为：“白性本高逸，遇复偃蹇，其胸中磊砢，一于诗乎发之。……若其体近游仙，则其寄兴云尔。”又云：“后三篇状景奇特，而无刻削之迹，盖浩浩落落，独往独来，自然而成，不假人力，大家所以异人者在此。”
【介绍】：当作阳浚。生卒年、籍贯不详。玄宗开元中，进士及第，任校书郎，上《圣典》三卷，著录于《新唐书·艺文志三》。已佚。天宝中，任中书舍人，十二载(753)拜礼部侍郎，连典四年贡举，曾向萧颖士访求人才
①日光。寒山《诗三百三首》之二〇三：“光影腾辉照心地，无有一法当现前。”②光阴，时光。毛熙震《菩萨蛮》词之二：“光影暗相催，等闲秋又来。”③光辉；光亮。刘言史《放萤怨》：“那将寂寞老病身，更就微虫借光
【介绍】：李白《行路难三首》其一诗句。此写李白走投无路前途茫然的精神迷惘之状，虽有珍馐玉食，而不能下咽也。清酒，相对浊酒而言，指美酒。斗十千，一斗酒价值十千，即万钱，极言其贵。曹植《名都篇》：“归来宴
指阴阳。亦借指天地。李白《改九子山为九华山联句》：“妙有分二气，灵山开九华。”吴筠《步虚词十首》之十：“二气播万有，化机无停轮。”
【介绍】：杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗句。二句从《孟子·梁惠王上》“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍”句化出，说明当时社会贫富的悬殊和阶级的对立，精警形象，是传诵千古的名句。
指近体诗诗句的几种基本格式、平仄全合规定，无一拗者。亦即全篇完全合乎格律的近体诗。这一概念是由清代董文涣《声调四谱图说》中提出的。
一种可以折叠的轻便坐具。又称交床。白居易《池上有小舟》：“池上有小舟，舟中有胡床。”
战国齐人。曾作《终始》、《大圣》等书十余万言，以天道阴阳消息、迂怪谶纬制度为说，传统上认为他是五行说的创始人。事见《史记·孟子荀卿列传》。陈子昂有《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·邹衍》诗。
晋向秀与嵇康、吕安交善，后嵇、吕二人被杀，向秀怀念他们，作《思旧赋》，其序谓闻邻人吹笛之声而“追思曩昔游宴之好”，故作此赋。后因以“邻笛”用为怀念旧时朋友之典。卢藏用《宋主簿鸣皋梦赵六予未及报而陈子云
【介绍】：见邓洵美。