佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
即东华帝君，又称东王公。神话中的仙人名。张说《踏歌词》：“西域灯轮千影合，东华金阙万重开。”参见“东王”。
【介绍】：见杨宇。
【介绍】：字逊志，兖州曲阜(今属山东)人。穆宗长庆元年(821)进士。宣宗时官至检校户部尚书、太子宾客分司东都。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：罗隐作。《全唐诗》及《甲乙集》题下注：“传云：吴主孙权与蜀主刘备尝此置会云。”“很石”，《罗昭谏集》作“狠石”。《蔡宽夫诗话》云：“润州甘露寺有块石，状如伏羊，行制略具，号很石。相传孙权尝据
本来要，原来要。白居易《北楼送客归上都》：“不独别君须强饮，穷愁自要醉如泥。”
困顿；处境不利。卢纶《寄郑七纲》：“小来落托复迍邅，一辱君知二十年。”
楚威王欲聘庄周为相，庄周以养食多年衣以文绣的用来郊祭的牺牛为喻，表明不愿让金钱、高官束缚了他。见《史记·老庄列传》。后指淡泊名利。薛逢《惊秋》：“长笑李斯称溷鼠，每多庄叟喻牺牛。”
【生卒】：607—681【介绍】：安州安陆(今属湖北)人。贞观中进士及第，释褐授著作佐郎。再转滕王友，弃官去。久之，拜太子司议郎。累至吏部侍郎。总章二年(669)拜东台侍郎、同东西台三品。三年(670
孔子作《春秋》，后人认为其中每一个字都包含着褒扬和贬斥之意。方干《酬孙发》“从来一字为褒贬，二十八言犹太多。”