王嘉《拾遗记·少昊》：“穷桑者，西海之滨，有孤桑之树，直上千寻，叶红椹紫，万岁一实，食之后天而老。”后因以“红桑”为咏仙道之典。曹唐《小游仙诗九十八首》之三十四：“秦皇汉武死何处，海畔红桑花自开。”
【介绍】：五代南唐时人。久居金陵，赋诗自乐，终生不仕。与韩熙载友善。原有《钟山集》、《左偃集》、《狎鸥集》、《画锦集》、《宏词前后集》，皆逸。《全唐诗》存其诗10首又2联，《全唐诗补编·续拾》补诗4句
《战国策·秦策二》载：曾子母正在织布，一连三次有人告知“曾参杀人”，曾母于是投杼逾墙而逃。后遂以为谣言惑人之典。钱起《送李明府去官》：“谤言三至后，直道叹何如。”
指皇帝乘骑，由宦官备马并牵来交献。韩偓《苑中》：“外使调鹰初得按，中官过马不教嘶。”
春秋吴邑名。故址在今江苏省常州市。吴公子季札让国避居于此，故又称延陵季子。李白《上留田行》：“孤竹延陵，让国扬名。”
①沿袭，遵循。元稹《代曲江老人一百韵》：“措刑非苟简，稽古蹈因循。”②谓守旧而不图进取。寒山《诗三百三首》之二三八：“因循过时光，浑身痴肉脔。”③迟疑；耽搁。元稹《醉题东武》：“因循未归得，不是忆鲈鱼
【介绍】：武元衡《赠道者》诗句。此二句形容女道士风姿特异，即使置于美女群中亦能飘然出众。
见“昆山玉”。
【介绍】：岑参《太白胡僧歌》诗句。将，犹“与”。二句描写胡僧超然物外、清净如水的精神世界，表现了作者对世俗生活的厌倦和对隐逸生活的向往之情。
王良与伯乐的合称。二人为古代善驾驭马者与善相马者。常用以喻善于发现人才的人。贾岛《寄令狐綯相令》：“良乐知骐骥，张雷验镆铘。”