然明改俗
《后汉书·张奂传》载,张奂字然明,拜武威太守,平均徭赋,治理有方。河西风俗多妖忌,凡二月、五月产子及与父母同月生者,悉杀之。奂示以义方,严加赏罚,风俗遂改,百姓生为立祠。后因以“然明改俗”美称州郡长官施行惠政。苏颋《同饯阳将军兼源州都督御史中丞》:“然明方改俗,去病不为家。”
《后汉书·张奂传》载,张奂字然明,拜武威太守,平均徭赋,治理有方。河西风俗多妖忌,凡二月、五月产子及与父母同月生者,悉杀之。奂示以义方,严加赏罚,风俗遂改,百姓生为立祠。后因以“然明改俗”美称州郡长官施行惠政。苏颋《同饯阳将军兼源州都督御史中丞》:“然明方改俗,去病不为家。”
【介绍】:徐仲雅作。诗咏棕榈树。吴任臣《十园春秋》载:“仲雅结庐山寺,暇日睹群僧剥棕树,吟以见志云云。其负气不屈,皆此类也。”通过对棕榈树的描绘,表现了诗人不屈于势、气概冲天的人格美,贴切而生动。
山岭名。在今江苏省宜兴境内。陆希声有《偃月岭》诗。
【介绍】:王 勃作。泥溪,地名,在今江西省新淦县南。诗当是高宗上元二年(675)作者赴交趾省父途经泥溪时所作。前十句分叙水陆旅行中的各种体会与感受,而在末二句总写乘船骑马、泛水游山固是美事,可又有谁能
【介绍】:武则天作。此为写景诗。石淙即平乐涧,为嵩山名胜之一。在今河南登封告成镇东。久视元年(700),武则天在此大宴群臣,君臣唱和,留传至今的,共有17首,此首为武则天自撰。诗中主要刻划了石淙的峻伟
【生卒】:920~974【介绍】:字楚金。祖籍会稽(今浙江绍兴),广陵(今江苏扬州)人。南唐中主时,起家秘书郎,授右拾遗、集贤殿直学士。后主时,官至右内史舍人,兼兵、吏部选事,四知贡举,号为得人。锴早
清刘宏煦、李德举选评。宏煦,字复亭,广川(今河北武强)人;德举,字齐园,观津(今河北武邑)人,均生活于清道光、咸丰年间。《唐诗真趣编》,不分卷。专选唐人五七言绝句60首。每首诗后皆有详细评释。卷前有刘
【生卒】:?—811?【介绍】:会稽(今浙江绍兴)人。《宋高僧传》有传。幼年出家为僧,先后修住于会稽开元寺、杭州天竺寺、襄州辨觉寺等地。清江工诗,与诗僧清昼(皎然)齐名,时称“会稽二清”。与卢纶、耿?
即周公姬旦。韩愈《岐山下二首》之二:“自从公旦死,千载閟其光。”
①汉成帝喜微服出游,常与富平侯张放结伴而出,因此也自称张公子。事见《汉书·孝成赵皇后传》。后因以“张公子”代称贵族豪门家的子弟。骆宾王《帝京篇》:“朱门无复张公子,灞亭谁畏李将军。”刘禹锡《和乐天诮失
戴伟华著。广西师范大学出版社1998年5月出版,22.3万字。本书除绪论和余论外,又分六章:一、唐代的方镇和使府;二、使府中的文化氛围;三、使府中的文人;四、使府文学的地域性和时代性;五、文人入幕和诗