然明改俗
《后汉书·张奂传》载，张奂字然明，拜武威太守，平均徭赋，治理有方。河西风俗多妖忌，凡二月、五月产子及与父母同月生者，悉杀之。奂示以义方，严加赏罚，风俗遂改，百姓生为立祠。后因以“然明改俗”美称州郡长官施行惠政。苏颋《同饯阳将军兼源州都督御史中丞》：“然明方改俗，去病不为家。”
《后汉书·张奂传》载，张奂字然明，拜武威太守，平均徭赋，治理有方。河西风俗多妖忌，凡二月、五月产子及与父母同月生者，悉杀之。奂示以义方，严加赏罚，风俗遂改，百姓生为立祠。后因以“然明改俗”美称州郡长官施行惠政。苏颋《同饯阳将军兼源州都督御史中丞》：“然明方改俗，去病不为家。”
见“南山豹”。
【介绍】：李白《塞下曲六首》其三诗句。四句描写出征将士赴战场杀敌的飒爽英姿。风飙，暴风。渭桥，即中渭桥，一名横桥。在今西安市北渭水上。汉月，汉地之月，此借指唐地。插羽，萧士赟云：“插羽者，箭在腰也。”
即近体诗。自唐以后，诗歌在句数、字数、平仄、押韵和对仗诸方面的格律上都形成的一定的规则，且成为诗歌创作的主要样式，因称格律诗。因其区别于古体诗，故又称近体诗、今体诗。
即趁韵。清吴骞《拜经楼诗话》卷一：“古诗尤忌凑韵，有一句凑韵，即是懈处，通篇格律都减。”
沦落失意貌。李贺《将发》：“东床卷席罢，护落将行去。”
谓具有一种美德就很够了。语本《礼记·中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”晋陆机《嘲褚常侍》：“意充于一善，心盈于自足。”韩愈《忆昨行和张十一》：“无妄之忧勿药喜，一善自足禳千灾。”
①汉代丞相、太尉和汉以后的三公官署不用朱门，厅门用黄色，以区别于天子。后因以“黄阁”代指宰相官署或作咏宰相之典。韩栩《奉送王相公缙赴幽州巡边》：“黄阁开帷幄，丹墀侍冕旒。”皮日休《七爱诗·房杜二相国》
【介绍】：自号炙毂子。蜀郡新繁(今四川彭州)人。约为宣宗至僖宗时人，年八十而卒。杜光庭《神仙感遇传》云：“进士王叡，渔猎经史之士也。孜孜矻矻，穷古人之所未穷，得先儒之所未得，著《炙毂子》三十卷。六经得
【介绍】：韩愈作。檠(qíng)，灯柱，灯架。元和元年(806)韩愈任国子博士时为太学儒生作。诗歌通过长檠短檠及有关人事的对照，表现了对世态炎凉的愤慨，批判了封建社会知识分子猎取功名富贵后忘却贫贱的可
武秀主编。山东友谊出版社1995年12月出版。本书内容包括四个部分：一是兖州与李白有关的文物图片及1994年8月召开的“李白在山东”国际学术讨论会掠影。二是兖州几位李白研究者的论文小辑，共9篇。三是李