铺荆草于地。《左传·襄公二十六年》载：春秋时楚国伍举与蔡国声子为世交，二人相遇于郑郊，班荆坐地，共叙情怀。后用作旧友重逢之典。高峤《晦日重宴》：“班荆逢旧识，斟桂喜深知。”
即鹊桥。传说七月七日夜，乌鹊在天河上搭成桥，让牛郎与织女相会。李郢《七夕》：“乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。”亦用以指男女相会之事。刘商《送女子》：“青娥宛宛聚为裳，乌鹊桥成别恨长。”
①携带。杜甫《石镜》：“冥寞怜香骨，提携近玉颜。”②牵扶；照顾。韩愈《赠侯喜》：“便当提携妻与子，南入箕颍无还时。”刘得仁《山中舒怀寄上丁学士》：“幽拙欣殊幸，提携更不疑。”③结交；合作。李白《宿虾湖
纩，丝绵。比喻人们受到抚慰而感到温暖。《左传·宣公十二年》：“申公巫臣曰：‘师人多寒。’王巡三军，拊而勉之，三军之士皆如挟纩。”杨巨源《奉酬窦郎中早入省苦寒见寄》：“谁家挟纩心，何地当炉热。”
【介绍】：元稹《夜闲》诗句，这是一首悼亡诗。此联上句写风吹帘落，而无心钩起，可见人之索然落寞。下句写秋月满床，便知其人夜不能寐。诗句通过景物的描写，塑造出一个怀念亡妻，怅然消魂的诗人形象。
【介绍】：李忱作。李忱，即唐宣宗。诗周详地概括了白氏一生行事，对其诗文创作给予很高评价。情感真挚，动人哀思，堪为悼亡名作。
【生卒】：650～703、704间【介绍】：弘农华阴(今属陕西)人。高宗显庆四年(659)，举神童，待制弘文馆。上元三年(676)应制举及第，授校书郎。永隆二年(681)为太子詹事府司直、充崇文馆学士
即守株待兔。典出《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”后用以喻墨守成规或淡泊自守。温庭筠《病中书怀呈友人》：“定为鱼缘木
【介绍】：或误作虞有贤。华阳(今四川成都)人。华山道士。工行书，大顺元年(890)二月，题诗于柳公权书《度人经》后。《全唐诗》存此诗。
【生卒】：930～1007【介绍】：字子正。抚州宜黄(今属江西)人。南唐时任秘书郎。入宋为平原主簿、节度掌书记，赐进士出身。历三馆编修、著作郎、直史馆，数任知州。为官颇以贿闻。著述颇多，以《太平寰宇记