词语吧>历史百科>诗词百科>玄奘

玄奘

【生卒】:600—664

【介绍】:

唐代高僧、翻译家。俗姓陈,名袆。通称“三藏法师”。洛州缑氏(今河南偃师缑氏乡)人。出身儒学世家,备通儒家经典。十三岁出家,游历各地,遍访名师,学习佛教经典。深感各师所说不一,经典译本不全,决心西行求法,以释所惑。太宗贞观元年(627)从长安西行,历尽艰辛,游学南亚各地,访谒名师,探索佛典和婆罗门经典。十四年(640)在印度那烂陀寺主持讲座,蜚声南亚。次年春动身回国,十九年(645)抵达长安,受到太宗召见。玄奘西行往返十九年,旅程五万里,到达一百三十八“国”,带回佛教经典六百五十七部。回国后,他组织译场,先后在长安弘福寺、大慈恩寺从事译经工作,专精夙夜,不堕寸阴,直到逝世前一个月才辍笔。二十年间,共译出大小乘经论七十五部,一千三百三十五卷,一千三百多万字。玄奘为中国佛教四大译经家之一。他提出“既须求真,又须喻俗”的翻译原则,身体力行,译文力求切合原作,而又通俗易懂,风格精严凝重,颇具特色。又著有《大唐西域记》十二卷,记述西行取经游学所见所闻,涉及这些国家的幅员大小、都城规模、地理形势、农业、商业、风俗、艺术、语言、文学、货币、国王、宗教等诸多方面,保存了大量的印度神话故事和宗教传说。文笔简洁生动,骈散兼行,流畅而雅致,在初唐散文中可称上乘之作。有季羡林等的校注本。其所译经典保存于《大藏经》中。其著作《会宗论》、《制恶见论》、《三身论》等,开创了中国汉传因明传统,原作已佚,今仅存《三类境》、《真唯识量》、《论五种不翻》。《全唐文》存文一卷又九篇。事迹见唐慧立《大慈恩寺三藏法师传》、《续高僧传》卷四、《旧唐书》本传,参杨廷福《玄奘年谱》。

【生卒】:602~664

【介绍】:

通称三藏法师,俗称唐僧。俗姓陈,名祎,洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。十三岁出家,二十一岁受具足戒,曾游历各地,苦研佛法。感于各师说法不一,贞观三年(629)自长安西行至印度,从戒贤学习,被推为印度佛教最高学府那烂陀寺通三藏十德之一,仅次于戒贤。后游学南北印度,声誉日隆。贞观十九年归,主持翻译佛经,并将《老子》及《大乘起信论》译为梵文。并著有《大唐西域记》,记述其西行见闻。乃中国四大译经家之一,法相宗(唯识宗)开山鼻祖。《续高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗5首。

猜你喜欢

  • 昆阳

    见“昆阳功业”。

  • 李虞

    【介绍】:郡望赵郡(今河北赵县),亳州谯(今安徽亳州)人。初隐虢州华阳山,长庆中因怨恨族叔李绅而依宰相李逢吉,擢为拾遗,与张又新等人党附李逢吉,人称“八关十六子”。后历河南士曹参军、左补阙、员外郎兼充

  • 楚越

    楚国和越国。喻距离遥远。语出《庄子·德充符》:“自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。”钱起《长安旅宿》:“蕙花渐寒暮,心事犹楚越。”陈子昂《合州津口别舍弟》:“同衾成楚越,别岛[凫]类

  • 一瓢风

    指许由因风吹饮水瓢有声而弃去之事。汪遵《箕山》:“一瓢风入犹嫌闹,何况人间万种人。”参见“一瓢挂树”。

  • 邹马

    汉代邹阳和司马相如的合称。二人皆以文才闻名当世,故后用以美称文士。李商隐《赠赵协律皙》:“已叨邹马声华末,更共刘卢族望通。”

  • 杨汝士

    【生卒】:778~?【介绍】:字慕巢,行六,虢州弘农(今河南灵宝)人。白居易妻兄,元和四年(809)进士。又登博学宏词科。牛僧孺、李宗闵辅政,待之善,荐为中书舍人。开成元年(836)由兵部侍郎出为剑南

  • 扇对

    即隔句对。宋严羽《沧浪诗话·诗体》:“有扇对,又谓之隔句对。”参见“隔句对”。

  • 招东邻

    【介绍】:白居易约于元和十一年(816)至十二年作,时贬江州司马。这是一首邀请东邻来饮酒、乘凉的小诗。诗的内容犹如一封请柬。平白如话,信手拈来,如夜里池畔的秋凉,清新宜人,令人读来亲切爽口。与他的另一

  • 李谪仙

    【介绍】:见李白。

  • 元卿

    西汉蒋诩字元卿。尝于居室前竹林下开三条小路,只与故人平仲、羊仲交往,以廉直得名,哀帝时曾为兖州刺史,王莽专权后,辞官归隐。诗文中或以“元卿”代指归隐之士。温庭筠《题韦筹博士草堂》:“元卿谢免开三径,平