王承烈
【介绍】：
见王绍宗。
【介绍】：
见王绍宗。
佛教谓迷惑不觉。亦泛指忧愁苦闷。孟浩然《宿天台桐柏观》：“愿言解缨绂，从此去烦恼。”
《左传·桓公六年》：“以类命为象。”晋杜预注：“若孔子首象尼丘。”后因以“象尼”代称孔子。杜甫《夔府书怀四十韵》：“豺遘哀登楚，麟伤泣象尼。”
犹抛砖引玉。多用以比喻自己的诗文浅鄙。李端《酬丘拱外甥览余旧文见寄》：“投砖聊取笑，赠绮一何妍。”
【介绍】：张籍作。诗头两句写成都自然风光之美，后两句则点出城中多酒家，可住人歇宿。未直说繁华，而繁华之色满布目前。诗作疏密相间，清新可喜。
《晏子春秋·内篇杂下》载晏子使楚，以“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”来巧答楚人提出的齐人入楚为盗的诘难。后因以“渡江之橘”说明外在环境影响的作用。元稹《驯犀》：“渡江之橘逾汶貂，反时易性安能长。”
【生卒】：877—943【介绍】：皮日休之子，字文通，生于苏州(今属江苏)，祖籍襄阳(今湖北襄樊)。仕于吴越国，官至宰相。卒谥贞敬。《十国春秋》有传。为人善谈，长于诗文。《全唐诗》存其残诗2联，《全唐
【介绍】：河南(今河南洛阳)人。于頔之侄，以荫入仕，敬宗宝历二年(826)为东阳令，后累迁至河南少尹。能诗，与刘禹锡、方干、李邺等人有唱和。《全唐诗》存诗2首，其中《东阳涵碧亭》一首，系方干诗误入。
梵语译音词。意为“无间断”，即痛苦无边。为佛教八大地狱之最下、最苦的一处。拾得《诗》之十二：“杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。”
【生卒】：871—930【介绍】：字台秀，河西敦煌(今属甘肃)人。十岁即博通经史。昭宗时进士及第，又中博学宏词。仕至殿中侍御史。唐亡，先后仕后梁、后唐两朝，在后梁曾拜相，后罢为太子少保；后唐时亦累历显
【介绍】：李商隐七绝诗《宫妓》三、四句。鱼龙戏，一种杂技。偃师是《列子·汤问》中记载的一名能工巧匠，他用所造假倡(类似木偶人)为周穆王表演，因假倡“瞬其目而招王之左右侍妾，”遂惹怒穆王，差点送命。作者