此格初创于晚唐李商隐。诗人的某些诗作，或以无题为名，或以诗首二字(间有用诗中二字或数字者)名篇。宋陆游《老学庵笔记》卷八云：“唐人诗中有曰‘无题’者，率杯酒狎邪之语，以其不可指言，故谓之无题，非真无题
班倢伃失宠后，作《怨歌行》，以被弃的秋扇自喻。见《文选》卷二七。后遂以“班女扇”为失宠、失意之典。亦作“班家扇”、“班姬扇”，或省称“班扇”。许浑《赠萧炼师》：“莫比班家扇，宁同卓氏琴。”韦庄《同旧韵
【介绍】：广平(今河北鸡泽)人。天宝初，官醴泉尉，后转太子正字。十三载，任监察御史。宽有诗名，与李白有交往，李白称其“阎公汉庭旧，沉郁富才力。价重铜龙楼，声高重门侧。”(《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠
中华书局编辑，1964年中华书局出版。分上下辑。上辑选1926～1947年间的论文10篇，下辑选建国后至1962年6月间论文23篇。重要的有陈寅恪《李太白氏族之疑问》、胡怀琛《李太白的国籍问题》、林庚
文学运动。唐宪宗时期，由于社会现实的需要，元稹、白居易在陈子昂、杜甫以来诗坛风尚和现实主义传统影响之下，因友人李绅作《新题乐府二十首》，而积极写作“新题乐府”，白居易并定名为“新乐府”；他们又从理论上
【介绍】：刘希夷《代悲白头翁》诗句。二句抒发宇宙永恒而世事无常、自然无限而人生易老的深沉感叹，富有哲理，哀婉动人。据《大唐新语》、《本事诗》及《唐才子传》等记载，诗人曾因此而产生不祥的预感，后果为人所
【介绍】：见杨虞卿。
《左传·襄公十七年》载：宋太宰皇国父于农忙时为平公筑台，而司城子罕请等到农忙结束后再兴工，平公不许。民工们唱道：“泽门之晳，实兴我役。邑中之黔，实慰我心。”“邑中之黔”本指司城子罕。后因用为咏体恤民情
《论语·子张》：“叔孙武叔语大夫于朝曰：‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡。子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”后以“丘墙”形容人德
指卞和所献和氏璧。亦喻指贤才。郑愔《同韦舍人早朝》：“同声惭卞玉，谬此托韦金。”