诗集。唐释王梵志撰。一卷，附拾遗。王梵志集最早见于著录的是大历六年(771)沙门法忍手抄《王梵志诗一百一十首》本(今藏俄罗斯圣彼得堡博物馆)，稍后《日本国见在书目》著录有《王梵志诗二卷》、《王梵志二》。北宋时，《宋秘书省续编到四库阙书目》载有《王梵志诗》一卷，又《宋史·艺文志》亦载《王梵志诗集》一卷。然原集久佚，诸书失载。清光绪二十六年(1900)，在敦煌藏经洞始发现王梵志诗抄本多种，原件被劫藏至英、法、俄、日等国。被伯希和劫往法国的有五个残卷，其中以宋开宝五年(972)阎海真写本(P2718)最为完善。被斯坦因劫往伦敦的有六个残卷，其中以《王梵志诗集并序上》(S0778)最为人注目。一九二五年，刘复迻录有《王梵志诗》一种。一九三五年，郑振铎纂编《世界文库》时，辑有《王梵志诗》一卷。此集以P2718敦煌卷子为底本，参校P3266残卷本，共录诗九十二首，又附拾遗十七首。项楚有《王梵志诗校注》。
粗俗不纯。周朴《福州开元寺塔》：“杂俗人看离世界，孤高僧坐觉天低。”
【介绍】：见幸夤逊。
郢地的匠石能用斧头削去别人溅在鼻端的白粉而不伤其人，宋元君听说后，召匠石试之，匠石曰：“臣则尝能之。虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无以言之矣。”见《庄子·徐无鬼》。后因以“郢中质”
东汉人。历仕顺帝、桓帝二朝，为人刚正不阿，曾谏滥封梁冀子弟。为梁冀陷害，死于狱中。事见《后汉书·杜乔传》。后用为忠直之臣的代称。罗隐《经故洛阳城》：“跋扈以成梁冀在，简书难问杜乔归。”
【生卒】：741～821【介绍】：僧人，俗姓李，吴兴(今浙江湖州)人。早岁出家，诣江西马祖道一从学，以超越流辈为其法嗣。好隐山谷，曾居洛下香山、伏牛山，尝于龙门、王屋、嵩山访古，著《三伤歌》传唱于时。
【介绍】：见程行谌。
在安徽省滁州市西南琅玡山中。原称宝应寺，又曰开化寺、开化律寺，为我国佛教胜地之一。唐大历六年(771)刺史李幼卿与僧法琛所建。此后历代均有重修或增筑。寺内有大雄宝殿、藏经楼、明月观、三友亭、无梁殿、拜
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大中年间，为给事中，出为桂管观察使。春日宴游桂州訾家洲，作诗题咏。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《唐方镇年表》卷七。
《史记·鲁仲连邹阳列传》：“於陵仲子辞三公为人灌园。”后以“灌园”为隐居不仕之典。贯休《赠方干》：“弟子已得桂，先生犹灌园。”
《左传·襄公七年》载，晋国韩献子告老退休，准备立公族韩无忌为卿。韩无忌推荐其弟韩起，说晋国贤人田苏与韩起来往，田苏曾称赞韩起“好仁”。后因以“田苏”代指知己的贤友。权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见