晚唐皮日休以为魏晋以来的乐府诗侈丽浮艳，有违上古圣王以乐府考知治国利病、人民休戚之道，因此自己创为新乐府，歌咏现实生活，以去邪立正，自命为“正乐府”。皮日休有《正乐府十篇》。
佟培基编撰。陕西人民教育出版社1996年8月出版，为傅璇琮主编《唐诗研究集成》之一。51．5万字。本书旨在考订《全唐诗》中一诗互见于两家或多家的重出作品，以及误收唐以前五代以后之作，兼及唐人间误收之作
【介绍】：王建作。见《十五夜望月寄杜郎中》。
本谓美味食物。《礼记·内则》有事亲“慈以旨甘”之语，故又指孝敬父母的食物。韩愈《嗟哉董生行》：“入厨具甘旨，上堂问起居。”
据南朝宋刘义庆《世说新语·栖逸》载：阮籍善啸，每啸声闻数百步。在苏门山中，阮籍曾与修道士相次而啸。后以“啸阮”代称高逸之士。田游岩《弘农清岩曲有磐不可坐宋十一每拂拭待余寄诗赠之》：“风来应啸阮，波动可
诗文集。一作王绩集、东皋子集。唐王绩撰。王绩所著诗赋、杂文共二十余卷，多散逸，挚友吕才鸠访未毕，编成五卷。中晚唐时期的写本(卷子本)题为《东皋子集》五卷(见《古逸丛书·日本国见在书目》)。自新、旧《唐
【介绍】：曾于建中间应进士试，余不详。《全唐诗》存诗5首。
【介绍】：唐代诗人。字公绪，号东海钓客。越州会稽(今浙江绍兴)人。生于开元中。排行十四。天宝中举进士不第。安史乱起，避乱归乡，后隐居剡山。大历五年(770)，昭义节度使薛嵩辟为从事，奏署右卫率府仓曹参
【介绍】：来鹄《鄂渚清明日与乡友登头陀山》颔联。风吹花落，传来几声凄厉笛声；芳草烟景之中，不少人在祭奠逝者。诗用落花、笛声、芳草等凄艳之景，突出清明时节生者祭逝者之气氛，情景交融，意余言外。
三国吴孙坚的祖父。相传孙钟以种瓜为业，有三个少年前去讨瓜吃，孙钟款待他们。三少年临走，自称是司命之神，并为孙钟选坟址，以保佑后代出几代天子。后孙坚子孙权果建三国吴，号称大帝。见南朝宋刘义庆《幽冥录》。