张清华著。1988年上海学林出版社出版。在唐代李、杜、王、韩、白等大诗人中，王维是惟一没有系统年谱的人。自称对王维卓有研究的明人顾元纬、清人赵殿成，也只有简单的年表，且疏漏错讹颇多。日人曾制王谱，惜无译本。此谱是作者在唐代文献及其以后历代研究王维及盛唐与王维有关的人中搜集了大量资料，吸收了今人研究成果，经长期积累，写出了这部较完整的《王维年谱》。它不仅填补了王维研究中的空白，补充了王维事迹中的许多材料，提出了不少新的有学术价值的见解，还能用辩证唯物主义与历史唯物主义观点，把王维放在盛唐时政治、经济、文化思想的大背景上去分析，使人们对王维有个全面切实的认识与评价。书前有王维《家族世系表》，年谱于每年下都分“时事”、“文坛述要”、“王维事迹”三项加以叙述。朱金城序云：“《王维年谱》对王维的生卒年、王维的行踪和交游作了令人信服的考订，引证详博，颇有独见。其中补充了不少前人及今人的疏漏，纠正了他们的讹误，体现了一定的学术水平。”又说：“在‘王维事迹’中，对诗作的系年，诗作所表现的史实和情感，采取了细致谨慎的探微方法，则又体现了严谨的治学作风。”
谓君子之交。即以道义和真情为基础的交情。语本《庄子·山木》：“君子之交淡若水。”白居易《张十八员外以新诗二十五首见寄》：“《阳春》曲调高难和，淡水交情老始知。”
【介绍】：见刘暌。
古代的一种游戏。常在端午节进行。参加者各采花草，比赛优劣多寡。郑谷《采桑》：“何如斗百草，赌取凤皇钗。”亦省作“斗草”。花蕊夫人《宫词》之五五：“斗草深宫玉槛前，春蒲如箭荇如钱。”
张籍撰。该书八卷，收诗393首，其中以乐府诗最为有名，多揭露社会问题。该书常见版本为《四部丛刊》影印明刻本。《四库全书》则据明万历中和州张尚儒刻本著录，书名《张司业集》，亦八卷，收诗449首，并录与韩
【生卒】：685—762【介绍】：唐代皇帝、文学家。即唐玄宗。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)。睿宗第三子，后世称“唐明皇”。中宗垂拱三年(687)，封楚王。武则天长寿二年(693)，改封临淄郡王。景龙
【介绍】：姓名、生平不详。《全唐诗》收其《送南中尉》诗1首。
①秦汉时代称今河套以南地区。后指今河南省及其附近地区。张说《将赴朔方军应制》：“汉保河南地，胡清塞北尘。”②古郡、府名。汉置，治所在雒阳(今河南洛阳市东北)。隋初废，大业时又改豫州为河南郡。唐初改为洛
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
道教分天为三十六，其最高一重称大罗天。亦省称“大罗”。钱起《题嵩阳焦道士石壁》：“玉体才飞西蜀雨，霓裳欲向大罗天。”王建《同于汝锡游降圣观》：“秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。”
即你。王梵志《欲得于身吉》：“但知牢闭口，祸去阿你来。”