【介绍】:上党(今山西长治)人。生卒年不详。武德七年(624),太史令傅奕上疏请除去佛教,师政撰《内德论》为佛教辩护。贞观中,为门下典仪。《新唐书·艺文志三》著录《内德论》一卷。此文收入《全唐文》。事
【介绍】:见裴达。
谓仙人居处,即仙乡。语出《文选·孙绰〈游天台山赋〉》:“忽乎吾之将行,仍羽人于丹丘,寻不死之福庭。”独孤及《题思禅寺上方》:“老僧指香楼,云是不死庭。”亦作“不死乡”。李咸用《吴处士寄香兼劝入道》:“
【介绍】:见朱庆馀。
【介绍】:孟郊《独愁》诗句。前日与友人别离,仅隔一日便生出白发,抒发了诗人与友人深厚的情谊。手法高妙,正如明钟惺所言:“苦调厚中出,去风雅不远。”(《唐诗归》)
【介绍】:孟郊《古离别》诗句。以云之飘泊尚有归日,水之流逝却永不回返喻写别离之情,含蓄地表达出诀别、永别之痛苦。
合集。一作《天台三圣诗集》。唐释寒山、丰干、拾得原唱,元释楚石梵琦、明释石树通隐赓和。寒山诗集行世后,代有拟作与赓和。五代石晋时的善昭禅师,宋代王安石、苏轼及守钦、法灯、慈受等拟作素负盛名;元代楚石梵
【介绍】:见崔载华。
古曲调名。虞世南《门有车马客》:“危弦促柱奏巴渝,遗簪堕珥解罗襦。”
殷师,晋代殷仲堪之父。殷师曾患病卧床,闻床下蚁动,认为是牛斗。李瀚《蒙求》:“广客蛇影,殷师牛斗。”参见“殷牛”。