甘露饭
佛教指供养如来佛的斋饭。亦泛指佛门中的上等斋饭。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》:“犹同甘露饭,佛事薰毗耶。”
佛教指供养如来佛的斋饭。亦泛指佛门中的上等斋饭。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》:“犹同甘露饭,佛事薰毗耶。”
【介绍】:见韦蟾。
【介绍】:殷尧藩七律《闲居》颈联。一阑,一栏。上句写夜月下对花吟诗;下句写秋榻上卧听松声风声。诗句属对工切,于闲情雅致中见困顿失意之悲凉。
【介绍】:陆羽作。会稽,山名,在今浙江绍兴东南。诗览物思古,抒写对晋王徽之等古代风流人物的追忆凭吊之情。意象哀婉,感人至深。
传说汉武帝开凿昆明池时,曾从地下挖出灰炭,询之西域僧人,乃知是上古天地大劫时的馀灰。见晋干宝《搜神记》卷一三。因以“昆明劫灰”喻指战乱。韩偓《乱后春日途经野塘》:“眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。”亦
【介绍】:①(全)杨炯作。《出塞》,乐府《横吹曲辞》旧题。诗写塞外战事纷纭,朝廷占星象吉兆而遣将出兵。尾联表达了立功报国的志士情怀。②(全)王维作。一作《出塞作》。题下原注:“时为御史监察塞上作。”知
见“吊屈平”。
【介绍】:孟郊作。诗人借车搬家,而家具甚至“少于车”,其贫穷令人嗟叹,而诗人犹能自解,以为人生百年,转瞬即逝,不必为身外之物使役奔波。是旷达的诗人对于贫穷的新解,也是儒家箪食瓢饮不改其乐的精神的真实体
《吕氏春秋·察贤》:“宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。”后用“鸣琴”形容地方官治理有方。也喻指任县令。骆宾王《饯郑安阳入蜀》:“遗锦非前邑,鸣琴即旧台。”钱起《送武进韦明府》:“理邑想无事,鸣
①佛教语。谓因人施教、使悟佛法真义的灵活方式或窍门。王梵志《尊人须与吃》:“性少由方便,圆隔莫遣知。”亦泛指计策,办法。王梵志《我有一方便》:“我有一方便,价值百疋练。”②设法。张鷟《游仙窟诗》:“女
【介绍】:见李璟。