生分
(—fè n)冷淡,疏远。《敦煌歌辞总编·捣练子·孟姜女》:“辞父娘了,入妻房,莫将生分向耶娘。”
(—fè n)冷淡,疏远。《敦煌歌辞总编·捣练子·孟姜女》:“辞父娘了,入妻房,莫将生分向耶娘。”
【生卒】:937—1003【介绍】:字诚允。本名弘信,后改名信,又改为俨。杭州临安(今浙江杭州)人。吴越文穆王钱元瓘十四子。幼为僧。归宋前任衢州刺史、宣德军安抚使等,归宋后又官随州观察使,改金州,又出
战国郑人。隐居郑国圃田四十年,后世人们一般视之为道家思想的代表人物之一,被尊为列子。相传他能驾风而行。见《庄子·逍遥游》。故后世多用以咏隐士、仙道。亦用以咏风。聂夷中《访嵩阳道士不遇》:“何当列御寇,
【介绍】:杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》末二句。昭陵,唐太宗陵墓,在陕西醴泉县九嵕山。二句说作者此时将一麾南去任其宦海浮沉,但此时在乐游原上,依依不舍地望着昭陵。宋叶梦得评曰:“此盖不满于当时,故末有‘
唐代礼部郎中的别称。郑谷《寄同年礼部赵郎中》:“仙步徐徐整羽衣,小仪澄澹转中仪。”
【介绍】:李端作于晚年隐居衡山时。作者一云祖咏,题为《中峰居喜见苗发》,见《全唐诗》卷一三一,实误。云际,指湖南衡山之云际寺。苗发,作者友人,亦为大历十才子之一。诗描绘山寺的僻远幽静,人烟稀少,暗写遽
【介绍】:法名不详。僖宗中和间曾住池州翠微寺。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
晋陆机所饲养的犬名,它曾来往洛阳与吴地之间,为陆机传送家信。后因以“黄耳”喻指信使。沈佺期《答魑魅代书寄家人》:“音尘黄耳间,梦想白眉良。”
【生卒】:803?—879?【介绍】:字嵩伯,晚年自称“三教布衣”。江北人。文宗大和初游于江南、岭南一带,曾作诗投献南方各节度使。大中三年(849)隐居洪州(今江西南昌)西山,卖柑为资。卒,方干、曹松
文体名。敦煌遗书中有以“缘起”、“因缘”、“缘”为题名者,它们大都直接取材于佛典,选择其中某段故事加以编排敷衍,或径取一段经文,或依据僧传故事,其目的都在于宣扬教义,阐明因果,故称此种文本为“缘起”(
变文。作者佚名。敦煌遗书存两种唐人抄本:S4654,首题“舜子变”;P2721,末题“舜子至孝变文一卷”。有关舜的事迹,见于《尚书·尧典》、《孟子·万章上》、《韩非子·忠孝篇》、《墨子·尚贤中》、《史