六言绝句。唐王维作。这是由七首六言绝句构成的组诗，一题作《辋川六言》，乃是诗人退居辋川别墅时所作。诗写辋川一带田园的风物景致和与大自然亲近的乐趣，体现了王维田园诗不以写意见长而以刻画意境取胜的特点。苏轼云：“味摩诘之诗，诗中有画。”其实主要是就其山水田园诗而言。在这组诗中亦然，尤其是第三、五、六首，更为其中杰构。第三首曰：“采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家。”其五曰：“山下孤烟远村，天边独树高原。一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。”其六曰：“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家僮未扫，鸟啼山客犹眠。”前二首叠印多种画面，不用动词去连缀，却绘形绘色，自成一幅幅工笔重彩的画图，境界全出。后一首则既有大的构图，又有鲜明的设色和细节的描画。作为一组六言绝句，它还具有对仗工稳、音节铿锵的特点。我国古诗向来以五七言为主体，六言绝句本不多见，像《田园乐》这样的佳作则更不可多得。
晋代夏侯湛的字。夏侯湛美容仪、有才华，在回家探亲时曾写下《东方朔画赞》。后以“孝若”代指官员回家省亲。刘禹锡《闻韩宾擢第归觐以诗美之兼贺韩十五曹长时牧永州》：“孝若归来成画赞，孟阳别后有山铭。”
晋时太傅郗鉴派人去王家选女婿，诸子皆饰容以待，独王羲之坦腹卧于东床，神色自若。使者还告，太傅以为这才是最佳的女婿，果以女嫁王羲之。见南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》。后因称女婿为“东床人”或“东床客”。
即狗洞。《晋书·光逸传》载：光逸为晋名士，访友人辅之，正巧辅之等人在室内散发裸衣饮酒，门外有人把守不让人进。光逸遂脱衣探头于狗洞中窥视并大叫。辅之乃呼入与饮。后以为名士狂放之典。韩偓《赠吴颠尊师》：“
东北方位的高山。杜甫《忆昔行》：“辛勤不见华盖君，艮岑青辉惨幺麽。”
【生卒】：?—743【介绍】：唐代文学家。字仲山。相州安阳(今属河南)人。王同皎之从子。十一岁擢童子第，弱冠举制科，拜奉礼郎。武则天长安中，自偃师主簿擢监察御史。玄宗开元初，历仕考功员外郎、司封郎中，
【介绍】：祖籍陇西(治今甘肃陇西南)，世居郑州(治今河南荥阳西北)。生卒年不详。仕隋为齐王府属。武德四年(621)，秦王李世民召为王府主簿、文学馆学士。贞观元年(627)累迁给事中。出为幽州长史。坐事
西汉五陵之一。汉昭帝的陵墓。在今陕西咸阳市西北。李嘉祐《送王端赴朝》：“独遣吴州客，平陵结梦思。”李益《轻薄篇》：“忽闻燕雁一声去，回鞍挟弹平陵园。”
犹急管繁弦。演奏急速热烈的乐曲。李郢《醉送》：“江梅冷艳酒清光，急拍繁弦醉画堂。”
佛教语。香与灯火为奉佛之物，因以“香火因缘”谓同信佛法，彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》：“臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。”
叶嘉莹著。《秋兴八首》为杜甫后期的一组七言律诗，最能代表诗人七律的思想内容和艺术风格，最能体现其“晚节渐于诗律细”的创作精神，而前人品评论述也最为浩繁。故叶氏于港、台及海外广事征搜，得历代评注杜诗专著