(—chèn)不相符，不适合。白居易《元九以绿丝布白轻容见寄制成衣服以诗报知》：“欲著却休知不称，折腰无复旧形容。”齐己《移居西湖作》：“桃李别教人主掌，烟花不称我追寻。”
朱玉龙编著。中华书局1997年5月出版，为《二十四史研究资料丛刊》之一种，48．2万字。本书收录方镇，以境土在今中华人民共和国领域之内、且受五代十国爵命者为断。内容由“方镇年表”和“方镇附录”两部分组
【介绍】：贞元时曾任正字。贞元九年(793)至十六年在常州、苏州等地，与顾况、韦夏卿唱和。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：李贺《李凭箜篌引》诗句。极写乐声之激越昂扬，致使女娲炼石所补之天都被震裂。运用奇妙的神话传说来写乐声之美，被前人称为“惊人句”(宋杨万里《诚斋诗话》)。吴北江曰：“此二句思想尤为奇特，盖箜篌
《战国策·楚策四》载：伯乐见一骏马拉盐车上太行山，辛苦异常。伯乐攀辕痛哭。良马感遇知己，仰而鸣，声达于天，若金石之音。后因以“盐车”谓贤者屈滞于下位。唐彦谦《留别四首》之四：“盐车淹素志，长坂入青云。
诗歌流派。一称“新乐府运动”。该派兴起于中唐时期，主张诗歌要为君、为民、为时、为事而作，要直接干预政治。在创作上，继承《诗经》和汉乐府讽谕比兴传统，和杜甫反映现实、“即事名篇”的精神，大力从事新乐府创
谓诸子百家。权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》：“百氏若珠贯，九流皆翚分。”
【介绍】：李商隐作。这是作者追溯唐王朝治乱兴衰的历史，集中表达自己政治观点的一篇重要作品。全诗可分三大段，从在农村所见到的荒凉残破的景象入笔，借村民之口引出从唐初至文宗开成年间治乱兴衰情况的叙述，末段
神话传说中的天门。亦代指皇宫之门。李白《梁甫吟》：“阊阖九门不可通，以额叩头阍者怒。”
东风吹过马耳。比喻充耳不闻、无动于衷。语本李白《答王十二寒夜独酌有怀》：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”宋苏轼《和何长官六言次韵五首》之五：“说向市朝公子，何殊马耳东风。”