一种古代乐曲。源自西域音乐，因用于佛教法会而得名。后与汉族的清商乐融合而成，唐朝发展到极盛阶段。《霓裳羽衣》即是著名法曲之一。王建《旧宫人》：“霓裳法曲浑抛却，独自花间扫玉阶。”
《三国志·吴志·鲁肃传》：“周瑜为居巢长，将数百人故过候肃，并求资粮。肃家有两囷米，各三千斛，肃乃指一囷与周瑜，瑜益知其奇也。”后因以“赠粟”为慷慨相助之典。杜甫《水宿遣兴奉呈群公》：“赠粟囷应指，登
倏忽疾旋貌。杜甫《杜鹃行》：“跳枝窜叶树木中，抢佯瞥捩雌随雄。”
【介绍】：岑参作。写于天宝十四载(755)六月，是作者在北庭与同僚们的酬唱之作。诗前半描写了作者登楼所见的塞外空旷荒凉景色，以及由此引发的思乡之情，笔力雄浑，境界开阔。后半颂扬了主帅的功绩和同僚们的才
五言律诗。唐骆宾王作。诗前有长达二百余字的序，自述写作原委，略谓禁垣西有古槐数株，“每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻”，遂引发了对秋蝉高洁品性的叹美，又思及己身“失路艰虞，遭时徽纆”的处境，
晋习凿齿《襄阳耆旧传》载：庞德公，东汉末襄阳人。居襄阳岘山之南，躬耕田里，夫妻相待如宾。休息则正巾端坐，琴书自娱。为司马徽、诸葛亮、徐庶等所尊事，因年长，人称之为庞公。荆州刺史刘表数延请，不能屈，至老
【介绍】：①(全)罗隐作。此诗讽刺秦始皇焚书坑儒的愚蠢。祖龙，指秦始皇。《史记·秦始皇本纪》裴骃《集解》引苏林曰：“祖，始也；龙，人君象。谓始皇也。”②(全)章碣作。秦始皇焚书坑遗址相传在陕西临潼县东
谓一人唱歌，多人应和。语本《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”《郊庙歌辞·周宗庙乐舞辞·肃雍舞》：“一倡三叹，朱弦之声。”亦作“一唱三叹”。谓音乐、诗文优美，富有馀味，令人赞赏不已。白居易《新
①广泛张设。李白《梁甫吟》：“广张三千六百钓，风期暗与文王亲。”②夸大；大力宣扬。韩愈《华山女》：“广张罪福资诱胁，听众狎恰排浮萍。”
见“尸乡翁”。