诗歌。张永进撰。作者生平未详。敦煌遗书存两种写本：P2594、2864，原署“三楚渔人臣张永进上”。这是一首七言古诗。首序云：“伏以金山天子殿下，上禀灵符，特受玄黄之册，下副人望而南面为君”，“老臣不才，辄课《白雀歌》一首。每句之中，偕以霜雪洁白为词，临纸恇汗，伏增战悚”。诗中利用谶纬之说，侈陈瑞应，以示天之所归。前段采撷当地故事和历史传说，后段历叙朝臣之盛，兼及武功政事，庶几可以视为张奉自立金山国之开国史。如云：“我王自有如神将，沙南委付宋中丞。白屋藏金镇国丰，进达偏能报虏戎。楼兰献捷千人喜，敕赐红袍与上功。文通守节白如银，出入王宫洁一身。每向三危修令得，唯祈宝寿荐明君。寡词陈白未能休，笔势相催白汗流。愿见金山明圣主，延龄沧海万千秋。”诗末题“乙丑年二月”，即唐哀宗天祐二年(905)，由此推定献诗写于是时。此诗为研究金山国史提供难得的资料。整理本见《敦煌遗书论文集》(中华书局一九八四年版)。
【介绍】：沈佺期作。少林寺，在今河南登封西，少室山北麓。诗写少林景致，其玲珑剔透处似六朝，其浑融遒美处似盛唐，唐诗发展轨迹，于此得之。
【介绍】：见徐峤。
寺名。即今湖南省长沙湘江西岸岳麓山上的岳麓寺。韩愈有《陪杜侍御游西寺独宿有题一首因献杨常侍》诗，一作《游湘西寺》。
【介绍】：杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗句。破，有识破、书破、超过等义。二句自矜博通群籍，故作诗为文得心应手，若有神助。
指西汉淮南王刘安。刘安，汉高祖子刘长之子。刘长为淮南王，文帝时谋反，贬斥蜀地时绝食而死于途中。刘安袭封王号，好文学，喜招纳贤士，组织门下从事文学创作，作《淮南子》及辞赋作品。又喜神仙之术，因谋反而自杀
即遮玉门。裴漼《奉和御制旋师喜捷》：“斩虏还遮塞，绥降更筑城。”参见“遮玉门”。
湘妃，即娥皇、女英二妃。汉女，即汉刘向《列仙传》所载江汉二女。二女为神人，游于江汉之湄。亦泛指美女。杜甫《渼陂行》：“湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。”
【介绍】：梁州城固(今属陕西)人。习儒业，不喜仕进，事耕稼。老而以家产分奴婢；与妻隐于山中。元和间，郑余庆辟之为节度参谋。后诏征为起居郎，未赴。新、旧《唐书》有传。《全唐诗补编·续拾》收其诗3首又10
东汉陈蕃为豫章太守，在郡中不接待宾客，特为徐稚设一榻，徐稚去后则又悬之。后迁乐安太守，又为周璆特设一榻。见《后汉书·陈蕃传》、《徐稚传》。后因以“陈蕃榻”为礼贤下士之典。窦庠《东都嘉量序献留守韩仆射》
指刘洞。宋马令《南唐书·刘洞》：“(刘洞)诗长于五言，自号‘五言金城’。”参见“刘洞”。