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百家唐宋诗新话

傅庚生、傅光编。四川文艺出版社1989年出版。89万字。该书是一部运用诗话的形式诠释鉴赏唐宋诗的专著。编者约请了海内外百余名专家、学者及科研教学工作者,撰述他们对唐宋诗研究鉴赏的心得,收为一集。所收文字,大都有独到见解,立论角度也因作者面较广而丰富多样。作者大都就自己治学之所近,分别从创作、欣赏、语言、考据、训诂、美学、宗教、美术等不同视点出发,运用综合、分析、比较等手段,提出问题,展开论析。同时由于运用诗话这种灵活的形式,文字也极自然活泼,能给读者以较多的启发

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  • 乘鹤

    传说周灵王太子,即王子乔,成仙后乘鹤飞行。见汉刘向《列仙传》卷上。后用作咏仙之典。李端《送荀道士归庐山》:“早晚还乘鹤,悲歌向故园。”

  • 万山潭

    【介绍】:孟浩然作。见《万山潭作》。

  • 通韵

    指两个或两个以上的韵部、或这些韵部中一部分字在一首诗中可以通押。作诗用通韵在唐代已然,如“东”“冬”二韵、“鱼”“虞”二韵常通用,但一般地在古体诗中通韵较为宽广,近体诗则受到严格限制,一般不得通韵。

  • 圆丘

    ①天子祭天之坛。刘禹锡《卧病因寄李六侍郎》:“清庙既策勋,圆丘俟燔柴。”②传说中的神山名。亦称“员丘”。上有不死树、赤泉,食饮之可以长寿不死。李白《秋猎孟诸夜归置酒单父东楼观妓》:“冀餐圆丘草,欲以还

  • 华表

    ①古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。一般为石造,柱身雕有花纹。陈元光《太母魏氏半径题石》:“华表瑶池冥,清漳玉树枝。”②吟咏久别之人或归隐之士。司空曙《送曲山人之衡州》:“千年城

  • 戴璇

    【介绍】:见戴休璇。

  • 韦柳体

    诗歌风格。韦应物和柳宗元诗风相近,严羽《沧浪诗话·诗体》因合称为“韦柳体”,自注云:“苏州与仪曹合言之。”苏轼认为李杜以后只有韦柳两人能“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”(《书黄子思诗集后》)。

  • 白眼

    斜目而视,露出眼白。表示对人的蔑视。《晋书·阮籍传》载,阮籍每“见礼俗之士,以白眼对之”。王维《与卢员外象过处士兴宗林亭》:“科头箕踞长松下,白眼看他世上人。”戴叔伦《行路难》:“白眼向人多意气,宰牛

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    【介绍】:李商隐作。关指潼关,盘豆馆在今河南灵宝县境,距潼关四十里。此诗写诗人出关对丛芦而生仕途坎坷、身世孤寂之感。诗首句正面写丛芦,再由丛芦引发一连串的思绪和感情活动。由忆及江南到“关外心”,即不得

  • 殽尸

    据《左传》载:鲁僖公三十三年,秦伯曾被晋国战败于殽地,士卒死亡极多。三年后,秦军又攻打晋国,渡黄河,在殽地将三年前战死的秦军士卒的尸骨掩埋。后亦以“殽尸”指战死之人。李商隐《五言述德抒情诗一百四十韵献