民间讲唱体词文。作者佚名。今存两种敦煌写本：S3835、5752。原卷首题“百鸟名君臣仪仗”，末题“百鸟名一卷”。本篇以拟人化的手法，巧妙地以凤凰为尊，以某一禽鸟为某种官职，利用通俗韵语讲唱鸟的王国排列仪仗的经过。如云：“白鹤身为宰相，山鸺鶹为直谏忠臣，翠碧鸟为执坛侍御。鹞子为游弈将军，苍鹰作六军神策。孔雀王专知禁门。”同时还以三十多种鸟名喻臣僚下属，奉符追唤，亦不相违，结句“青雀儿，色能青，毛衣五色甚[分]明，闻道凤凰林里现，皆来拜舞在天庭”。篇幅虽短，文笔活泼，比喻形象，妙趣横生，可谓游戏文字之佳作。近世大鼓书中尚有《百鸟名》，适见其影响深远。整理本见《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)，《敦煌讲唱文学作品选注》(甘肃人民出版社一九八七年版)。
指中唐诗人韩愈等人的诗歌创作。“诗到元和体变新”，韩愈、孟郊等为求新、求变，不惜以文法为诗，以丑物入诗，押险韵，穷铺陈，一变盛唐之浑融圆美之意境而为奇崛险怪，故名。
【介绍】：见王宏。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝十载(751)，进士及第，当年应试之《湘灵鼓瑟》诗尚存。《全唐诗》存诗二首。事迹见《登科记考》卷九。
【介绍】：皮日休作。是其《正乐府十篇》中的第二首，写一贫苦老妇因粮食被官府盘剥已尽，只得拾橡实以充饥。对地方官吏的贪赃枉法，营私舞弊，欺诈百姓，以官粮放私债，中饱私囊等种种丑行，给予深刻地揭露，对受尽
【介绍】：见张旭。
水名。源出河南卢氏县东南，东北流经嵩县、伊川、洛阳，至偃师入洛水。唐代诗文中多用以咏洛阳风物。刘禹锡《将之官留辞裴令公留守》：“祖帐临伊水，前旌指渭河。”
西陵，三国魏武帝曹操陵墓。曹操死前有遗令，命令自己的姬妓在每月十五到铜雀台上向他的灵帐歌舞，诸子登台眺望他的陵墓。后用为怀念已故帝王的典故。白居易《和思归乐》：“一旦西陵望，欲歌先涕零。”
《诗经》内容和乐曲分类名称。雅为朝廷的乐曲，颂为宗庙祭祀的乐曲。亦用以指庙堂之乐或盛世之乐。钱起《晚春永宁墅小园独坐寄上王相公》：“上方传雅颂，七夕让风流。”
见“桃李不言”。
游信利笺注。台湾学生书局1975年出版。此书以上海商务印书馆缩印江南图书馆藏明刊本(凡四卷，263首)为底本，又辨析真伪，校理旧文，芟除浮蔓，搜遗补逸，按体裁编为四卷，计268首，附3断句。每首诗后，