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【介绍】：
吴越时僧人，住湖州圣保寺。《全唐诗》存诗2句。
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吴越时僧人，住湖州圣保寺。《全唐诗》存诗2句。
【介绍】：唐代诗人。郑州新郑(今属河南)人。生卒年不详。广德元年(763)曾在宣州，参与刘太真、袁等诗歌唱和。后官至朗州刺史。《全唐诗》存诗二首。事迹见其诗及刘太真、袁诗，《新唐书·宰相世系表二下》，
指初唐诗人富嘉谟、吴少微、谷倚三人。据《旧唐书·文苑传中》载，嘉谟武周长安中，累转晋阳(今山西太原)尉，与少微同官太原，时“魏郡谷倚为太原主簿，皆以文词著名，时人谓之‘北京三杰’。”嘉谟与少微属词，皆
《后汉书·向长传》载：向长(《高士传》作“尚长”)字子平，隐居不仕。好通《老》、《易》，待料理完儿女婚嫁之事后，与同好游五岳名山，竟不知所终。后因以“毕婚嫁”谓不为俗事所牵而避世隐遁。韩愈《县斋有怀》
日僧空海总结出的二十九种对仗格式。《文镜秘府论·东卷》：“二十九种对：一曰的名对，二曰隔句对，三曰双拟对，四曰联绵对，五曰互成对，六曰异类对，七曰赋体对，八曰双声对，九曰叠韵对，十曰回文对，十一曰意对
佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际，犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引：“乃至一警咳，一弹指，中际皆具，何必求三生以异身耶?”
①应，须。杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄呈苏涣侍御》：“道州手札适复至，纸长要自三过读。”刘禹锡《和令狐相公春早朝回盐铁使院中作》：“簿书盈几案，要自有高情。”②可是，却。储光羲《同王十三维偶然作》
又名《梅绕庄笺注唐诗七言律》。清赵臣瑗撰。臣瑗字二安，蓉江(今江苏江阴)人，岁贡生，约生活于康熙年间。赵氏在此书自序中认为“诗莫难于律，律莫难于七言”，今人学诗均从七律始，而又觉金圣叹《贯华堂选批唐才
【介绍】：见欧阳询。
【介绍】：名字不详。阆州(今四川阆中)人。大历末上书请复李叔明本姓，不许，更置以法。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
指汉代淮南王刘安。晋葛洪《神仙传》载：淮南王好仙术，后得道成仙。鸡犬也随之飞上天去。后以“汉淮王”咏仙道之事。于鹄《题服柏先生》：“仍闻枕中术，曾授汉淮王。”