佛教或迷信说法谓一身分作数身。柳宗元《段九秀才处见亡友吕衡州书迹》：“交侣平生意最亲，衡阳往事似分身。”
【介绍】：李贺作。贺家乡有南园、北园两个庄园，是他生活、读书、写作的场所，此组诗就是以北园里的竹子为题材而写的。题中虽只言“新笋”，实际写的却是从新笋，到翠竹，直到老竹，借竹言志抒情，以竹寄情寓意。诗
①清洁纯净。皮日休《松江早春》：“松陵清净雪消初，见底新安恐未如。”②安定，不纷扰。张籍《赠李杭州》：“惠化州人尽清净，高情野鹤与逍遥。”鲍溶《秋夜闻郑山人弹楚妃怨》：“明月摇落夜，深堂清净弦。”③佛
佛教僧人衣着袈裟，律规袒露右身肩臂，以示礼恭，亦便于执作法事。杜甫《戏韦偃为双松图歌》：“偏袒右肩露双脚，叶里松子僧前落。”
【介绍】：高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》诗句。刍荛，指贫民百姓。干，犯。鼎镬(huó)，古时烹煮刑具。二句谓立志救民，不避险祸，表现了作者坚定崇高的政治信念和忘我牺牲精神。
汉代宫门名。学士待诏之处。《史记·滑稽列传》：“金马门者，宦者署门也。门傍有铜马，故谓之曰‘金马门。’”汉时文人东方朔、主父偃等都曾待诏金马门。后因以“金马门”指朝廷。亦指文人入仕。刘禹锡《韩十八侍御
【介绍】：韶州曲江(今属广东)人。开元时宰相张九龄从孙。至德间尝以诗谒宰相房琯。《全唐诗》存诗1首。
陶文鹏选析。广西教育出版社1991年6月出版，为《中国古典文学作品选析丛书》之一。本书选析王维诗73首。选诗着眼于王诗名篇，并照顾到不同题材、体裁和风格的作品，而以山水田园诗为主。每诗分原文、注释、赏
指帝王封拜之事。许孟容《享文恭太子庙乐章》：“桐珪早贵，象辂追设。”参见“桐叶戏”。
〔日〕武部利男著。筑摩书房1982年出版。此书是以李白为主的唐诗论著。收入有关李白的论文、随笔：李白的梦、李白之花、升天之花、青春诗人、李白、关于《静夜思》、李白诗歌中有关月亮的比喻、赠友人——关于李