【介绍】：
杜甫于上元二年(761)秋在成都作。石笋，圆柱状石柱。成都西门外有二株，一南一北，高丈余，围八、九尺。据《华阳国志·蜀志》载：原是蜀墓志。蜀人当时传说是用以镇海眼的，移动则洪水泛滥。杜甫在诗中对古来的传说给予了否定，推想石笋当是昔时卿相墓表。指出：蒙蔽百姓的世俗之见，犹如小臣之谄媚皇帝，误国乱政，其害无穷。诗以“安得壮士掷天外，使人不疑见本根”作结，表现了杜甫疾恶如仇和反对迷信的鲜明态度。吴瞻泰曰：“绝大议论，忽发在石笋极细事中，使人动心骇目，正不必泥其所指也。横插一段正论，无从捉摸，忽又挽到石笋上去，煞出‘不疑’二字，不惟三疑案收挽明晰，并使小臣一段，莹彻如镜，线索极隐极细，其来无端，其去无迹，下笔真有神也。”(《杜诗提要》卷五)
指农书。《史记·李斯列传》载，李斯说秦王尽除《诗》、《书》文学百家之书，惟医药卜筮种树等有关日常生活之书得以保留。后因以“种树书”代指从事农业生产，过耕作生活。韩愈《送石处士赴河阳幕》：“长把种树书，
【介绍】：进士。僖宗以前在世。《全唐诗》存诗1首。
①寒冷状。韦应物《秋夜二首》之二：“霜露已凄凄，星汉复昭回。”②悲伤，凄惨。李贺《长平箭头歌》：“漆灰骨末丹水砂，凄凄古血生铜花。”黄滔《送翁拾遗》：“还家俄赴阙，别思肯凄凄。”③茂盛貌。罗隐《谒文宣
西汉东方朔对自己俸禄与侏儒相同甚为不满，曾对汉武帝说侏儒身长三尺余，臣朔身长九尺余，而俸禄一样，则“朱儒饱欲死，臣朔饥欲死”。事见《汉书·东方朔传》。后因以“侏儒饱”谓世道不平，小人得志贤才受屈之典。
【生卒】：739—824【介绍】：唐代高僧。姓氏、籍贯不详。初习儒学，曾与庞蕴同入长安求选。后信佛，师石头希迁三年，遂落发为僧。又至南阳丹霞山、天台莲花顶。元和中，至龙门香山，与伏牛禅师为莫逆之交。元
指佛经。贯休《溪寺水阁闲眺因寄宋使君》：“谁知太守分忧外，时把西经尽日看。”
指颜回。《易·系辞下》：“子曰：‘颜氏之子，其殆庶几乎!有不善未尝不知，知之未尝复行也。’”亦比喻才德兼备者。杜甫《醉歌行赠公安颜少府请顾八题壁》：“神仙中人不易得，颜氏之子才孤标。”
【介绍】：周繇《题金陵栖霞寺赠月公》诗句。金陵栖霞寺，位于今南京市东北栖霞山中峰西麓。诗句描写栖霞山景色：上句写山峰之绝顶处风吹雨落；下句写立如危屏的崖壁上流瀑直下。奇丽的景色衬出栖霞寺的清幽超凡。
春秋时吴公子光谋取王位，他请吴王僚赴宴，派专诸把匕首藏于鱼腹，乘进食时杀死吴王僚，公子光即位，是为阖闾。事见《左传·昭公二十七年》。杜甫《壮游》：“蒸鱼闻匕首，除道哂要章。”
文集。唐令狐德棻撰。《新唐书·艺文志四》著录《令狐德棻集》三十卷。其集已散佚。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存文五篇。