词语吧>历史百科>诗词百科>石鼓歌

石鼓歌

【介绍】:

韩愈作。这是一首歌咏石鼓文的长诗。石鼓文,为我国现存最早的刻石文字,刻在十块鼓形石上,故名石鼓文。所刻书体为大篆,即籀文。刻石原在天兴(今陕西宝鸡)三畤原,唐初被发现,杜甫韦应物等均有诗题咏。石鼓尚存,现藏北京故宫博物院。关于石鼓的制作时代,唐人都以为周代所制,韩愈此诗直认为周宣王时物。宋人始提出秦始皇以前之说,经后人进一步考证,今已公认为秦刻石,但具体年代仍说法不一。此诗作于元和六年(811)秋,韩愈由河南令升任尚书兵部职方员外郎后不久。全诗长达66句,可分四大段:开头到“鬼物守护烦呵”16句为第一段,交代写作《石鼓歌》的缘起,极盛宣王会猎刻石纪功的盛举。从“公从何处得纸本”到“掎摭星宿遗羲娥”14句为第二段,正面写石鼓文,盛赞石鼓文辞的古奥和书法的拙朴精美。从“嗟余好古生苦晚”到“经历久远期无佗”20句为第三段,叙述石鼓文非比寻常的价值和自己呼吁朝廷保护石鼓文物经过。从“中朝大官老于事”至末16句为第四段。批评朝中主事大臣不重视保护珍贵历史文物,对石鼓文物惨遭毁坏深致感慨。贺裳谓“韩诗至《石鼓歌》而才情纵恣已极”(《载酒园诗话又编》),所言诚是。此诗以文为诗,以议论为诗,体势宏敞,雄浑光怪,典重瑰丽,句奇语重,音韵铿锵,一韵到底。虽气势浑灏,终嫌稍乏藻润转折之妙。

猜你喜欢

  • 唐三高僧诗

    合集。唐僧皎然等撰。明毛晋编。三高僧指皎然、贯休和齐己,都是唐代著名诗僧。此集收贯休《禅月集》二十五卷、补遗一卷,齐己《白莲集》十卷,皎然《杼山集》十卷、补遗一卷,共四十七卷。《禅月集》据南宋僧可灿重

  • 山路元无雨,空翠湿人衣

    【介绍】:王维《山中》诗句。此诗《全唐诗》题作《阙题二首》其一。元,同“原”。二句写山中穿行情趣。山中虽无雨,但山色苍翠欲滴,遂有衣湿之感,细腻含蓄,妙得天趣。

  • 投水石

    三国魏李康《运命论》:“张良受黄石之符,诵《三略》之说,以游于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。”后因以为典称誉臣僚向皇帝的献言。窦牟《元日喜闻大礼寄上翰林

  • 古朗月行

    【介绍】:李白作。乐府旧题,《乐府诗集》卷六五列于《杂曲歌辞》,题为《朗月行》。前有南朝宋鲍照《朗月行》,此篇为太白拟作。陈沆云:“忧禄山将叛时作。月后象,日君象,禄山之祸兆于女宠,故言蟾蚀月明,以喻

  • 吴牛喘月

    吴地的牛怕热,看见月亮疑为是太阳而紧张气喘。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“臣犹吴牛,见月而喘。”后用以指天酷热。李白《丁督护歌》:“吴牛喘月时,拖船一何苦。”又《送萧三十一之鲁中问兼问稚子伯禽》

  • 李询

    【介绍】:五代诗人。生卒年、籍贯、仕履不详。南唐时人。曾撰《赠织锦人》七绝一首。宋寇准妾蒨桃《赠歌者》诗本其意而不及之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《优古堂诗话》。

  • 田文比饭

    战国时,齐国孟尝君田文门下养食客数千人,饭食一律相同。有一客怀疑自己的饭食与他人不同,辍食辞去,孟尝君持饭与他相比,客见后羞愧自杀。事见《史记·孟尝君列传》。后因以“田文比饭”为平等善待门客的典故。李

  • 苏绛

    【介绍】:生卒年、籍贯、仕历不详。武宗时人。与贾岛为知己。贾于会昌三年(843)去世后,苏受嘱作《贾司仓墓志铭》。该文记叙贾岛生平,并论述贾诗特色,是第一篇论述贾岛生平和创作的重要文章。《全唐文》仅存

  • 宿龙宫滩

    【介绍】:韩愈作于贞元二十年(804)被贬阳山(今属广东)令时。龙宫滩,即在阳山境内。诗写羁旅乡思。前四写龙宫滩浩浩汤汤,滩声抑扬,激流惊浪,全是从残宵梦醒后听出,倒转有力。“梦觉”点明客宿,孤灯、宵

  • 信越

    指西汉韩信与彭越。二人随刘邦开国,皆以战功封侯,又皆以叛逆罪被杀。后因以代指功臣或叛臣。王圭《咏汉高祖》:“爪牙驱信越,腹心谋张陈。”罗隐《关亭春望》:“信越功名高似狗,裴王气力大于牛。”