杂体诗的一种。指一首诗用字是由诗题用字的偏旁组成，或诗中用人名、地名、药名等而分属上下两句中。如皮日休《晚秋吟》：“东皋烟雨归耕日，免去玄冠手刈禾，火满酒炉诗在口，今人无计奈侬何。”其中“日”、“免”为“晚”，“禾”、“火”为“秋”，“口”“今”为“吟”。再如皮日休《奉和鲁望药名离合夏月即事三首》之二：“数曲急溪冲细竹，叶舟来往尽能通。草香石冷无辞远，志在天台一遇中。”其中“竹”、“叶”合为中药“竹叶”，“通”、“草”合为“通草”，“远”、“志”合为“远志”。也有一联中出句或对句中的一个字是拆用对句或出句中的另一个字，如权德舆《离合诗赠张监阁老》每句首字分别为“黄”、“共”、“忽”、“勿”、“躬”、“身”、“帐”、“巾”、“交”、“文”、“始”、“如”，每一联对句的首字皆为拆用出句首字的一部分而成，而张荐、崔邠、杨於陵等也都以此种离合方式作了和诗。
指南朝诗人鲍照和谢灵运。也指鲍照和谢朓。冯伉《和权载之离和诗》：“亦曾吟鲍谢，二妙尤增价。”韩愈《荐士》：“逶迤抵晋宋，气象日凋耗。中间数鲍谢，比近最清奥。”
奔忙不安貌。罗隐《送沈先辈归送上嘉礼》：“拟把金钱送嘉礼，不堪栖屑困名场。”
指李泌。李泌贞元三年拜中书侍郎、同中书门下平章事，累封邺县侯。事见《旧唐书·李泌传》。韩愈《送诸葛觉往随州读书》：“邺侯家多书，插架三万轴。”
【介绍】：李商隐作。圣女祠或以为实指陈仓(今陕西宝鸡)的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观，两说皆可。此诗采用烘托、反衬等艺术手法，营造了一个梦幻般缥缈朦胧的意境，塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女
【介绍】：白居易《河亭晴望》颔联。二句谓雨后晴空的彩虹，象映在天上的桥影；秋天大雁的鸣叫，像摇橹声传来。
【生卒】：690?—756?【介绍】：唐代诗人。字少伯。郡望琅玡(治今山东临沂)，京兆万年(今陕西西安)人。排行大。早年曾到过边疆临洮、玉门关一带。玄宗开元十五年(727)，进士及第，授秘书省校书郎。
徐敏霞辑校。中华书局1991年出版。全书13．2万字，包括吕大防《韩吏部文公集年谱》、程俱《韩文公历官记》、洪兴祖《韩子年谱》、樊汝霖《韩文公年谱》、方崧卿《韩文年谱》、清顾嗣立《昌黎先生年谱》、方成
是书1964年在北京发现，残存六卷，无首卷末卷。编者、刻者、原书卷数皆无从考知。据专家考定，约可断为南宋淳熙间刻本。白文无注，编辑体例与今存所见之杜集版本迥异，颇显杂乱，而正文下有少量校语。虽系残帙，
指文人宴集。李峤《饯骆四二首》之二：“人追竹林会，酒献菊花秋。”参见“竹林七子”。
【介绍】：唐代诗人。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。元和五年(810)为河南令，与李益、贾岛等联句，并与韩愈等唱和。韩愈有《同窦牟韦执中寻刘尊师不遇》诗。后官至泉州刺史。《全唐诗》存诗一首、所预联