唐柳宗元作。唐代岭南等道盛行奴隶买卖，百姓迫于征税而出卖儿女，不法之徒掠卖人口，地方官吏习以为常，并参与其事，或掠夺儿童进献朝廷为宦官。本文作于作者为柳州刺史时，记叙该州十一岁儿童区寄被劫掠后杀贼自救的事迹，表彰其事，且揭露掠卖人口的罪恶行径。首段交代事情的背景和材料来源，以被劫掠者“少得自脱”反衬“区寄以十一岁胜贼”之“奇”，领起下文。作者揭露当地赎卖人口以致“户口滋耗”，具体真实，但归根于“越人少恩”，却是偏见。二段叙写事情的经过，正面刻画区寄机智勇敢的形象，表现其“奇”。三段写事情的结局和影响。区寄不肯为小吏，劫贼不敢侧目，进一步展现了区寄品格精神之“奇”。全文富有传奇色彩，叙写真实生动，形象鲜明突出。《山晓阁选唐大家柳柳州集》卷四谓：“事奇，人奇，文奇。叙来简老明快，在柳州集中又是一种笔墨。即语史法，得龙门之神。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。代宗时人。广德元年(763)，袁平袁晁之众后，在宣州与刘太真等赋诗唱和。苏寓也参与此事。《全唐诗》存诗一首。事迹见其诗及《旧唐书·代宗纪》。
传说战国人列御寇能御风而行。见《庄子·逍遥游》、《列子·黄帝》。后以“乘风”为咏仙之典。韩栩《赠张道者》：“采药三山罢，乘风五日归。”又《送齐山人归长白山》：“旧事仙人白兔公，掉头归去又乘风。”
【介绍】：孟郊《有所思》诗句。这句诗用千堆雪比喻寒江上层层的浪花，将其形象和气势全都表现出来。后为苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词袭用。
【介绍】：见周朴。
古代传说中的仙人。秦始皇至碣石时，曾派卢生入海求之。独孤及《观海》：“徐福竟何成，羡门徒空言。”亦泛称神仙或求仙问道的术士。白居易《梦仙》：“安期羡门辈，列侍如公卿。”
在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386)，系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学，倡导弥陀净土法门，后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛，当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧
【介绍】：元稹作。“孝”，一作“李”。李甫，即李姓男子。或谓即指李宗闵。诗为酬赠之作，题下原注：“各酬本意，次用旧韵。”十首内容较杂，论诗、抒怀、喻世，不一而足，不拘一格。第二首论杜甫尤为后世所称。刘
段大林编。江西人民出版社1994年7月出版。33万字。本书搜集了三百多位评论家关于《唐诗三百首》中各诗评语约三千条。主要取材于上起李唐、下至辛亥革命间的唐诗选本和历代诗话，包括蘅塘退士孙洙本人所作旁批
《庄子·山木》有“君子之交淡若水”之语，故以“淡若水”指君子之交。骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》：“唯将淡若水，长揖古人风。”
惜死，怕死。杜甫《壮游》：“君辱敢爱死，赫怒幸无伤。”