笑雷
《易·震》:“震来就虩,笑言哑哑。”又《说卦》:“震为雷。”后因以“笑雷”指威严整肃,使人不懈怠。韩偓《赠吴颠尊师》:“笑雷冬蛰震,岩电夜珠明。”
《易·震》:“震来就虩,笑言哑哑。”又《说卦》:“震为雷。”后因以“笑雷”指威严整肃,使人不懈怠。韩偓《赠吴颠尊师》:“笑雷冬蛰震,岩电夜珠明。”
《庄子·天运》:“故西施病心而其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而其里。”后以“西施捧心”谓美女之病态也能愈增其妍美。李瀚《蒙求》:“西子捧心,孙寿折腰。”
举案齐眉。东汉名士梁鸿与妻子孟光隐居不仕,自耕织而衣食,夫妻相敬如宾,孟光每备饭食,必将食案举至眉间,以示恭谨。见《后汉书·梁鸿传》。后因以形容夫妻和谐,家庭美满。白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍
山名。在今江西省贵溪县西南。相传东汉张陵在此修道,创立五斗米道,其后裔世居此山中上清宫,世俗称为张天师。吴武陵《龙虎山》诗即吟咏此事。
【介绍】:杜甫《画鹰》末联。二句谓雄鹰只有搏击凡鸟,使之血洒平芜,方显出英雄本色。亦寄寓着诗人的抱负和气概。方回曰:“‘何当击凡鸟,毛血洒平芜’,子美胸中愤世疾邪,又以寓见深意。谓焉得烈士有如真鹰,能
秦东陵侯召平于秦灭后为布衣,种瓜青门外,瓜美,世人称为“东陵瓜”。事见《史记·萧相国世家》。李白《古风》之九:“青门种瓜人,旧日东陵侯。”
传说吴灭晋兴之际,张华见天上斗牛二宿之间常有紫气,询之雷焕,雷焕认为“宝剑之精,上彻于天耳”,并谓剑在丰城。张华派雷焕为丰城令,掘狱屋基,得一石函,内有龙泉、太阿二剑。斗牛间气遂不复见。后其剑复化为龙
【介绍】:唐代诗人。狄道(治今甘肃临洮)人。生卒年不详。牛僧孺孙。咸通二年(861)进士及第。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷五三。
晋武帝时诏诸贤良方正直言,会东堂策问。见《晋书·挚虞传》。后因以“东堂策”指策试或策文。颜真卿《谢陆处士杼山折青桂花见寄之什》:“全高南越蠹,岂谢东堂策。”韦庄《鄠杜旧居二首》之一:“年年为献东堂策,
指南朝宋诗人谢灵运。其从弟谢惠连人称小谢。贯休《归东阳临岐上杜使君七首》之一:“小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。”
【介绍】:唐代文学家。生卒年、籍贯不详。大和中,为福建团练副使。历金部、司勋二员外郎。会昌五年(845)为夔州刺史。大中三年(849)为左谏议大夫,充弘文馆学士、判馆事。大中五年(851),出任福建观