【介绍】：唐代文学家。袁州宜春(今属江西)人。生卒年不详。元和七年(812)与李汉等同年进士及第。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存赋一篇。事迹见《登科记考》卷一八。
(—jiào)古称南部边疆。其土色赤，故名。令狐楚《圣明乐》：“海浪恬丹徼，边尘靖黑山。”
传说吴灭晋兴之际，张华见天上斗牛二宿之间常有紫气，询之雷焕，雷焕认为“宝剑之精，上彻于天耳”，并谓剑在丰城。张华派雷焕为丰城令，掘狱屋基，得一石函，内有龙泉、太阿二剑。斗牛间气遂不复见。后其剑复化为龙
晋葛洪《神仙传·壶公》：“壶公者，不知其姓名……常悬一空壶于坐上，日入之后，公辄转足跳入壶中，人莫知所在，唯长房于楼上见之，知其非常人也……公知长房笃信，语长房曰：‘至暮无人时更来。’长房如其言而往。
【介绍】：李贺作。元和八年(813)春，贺辞官乡居时，写了这组关于家乡的诗篇。组诗描绘了故乡南园的景致，抒发了乡居时的思想情绪，屡发不如习武的感慨，虽各首主题不一，风格有异，但却是他思想和生活的真实写
笔记小说。撰人不详。钱听默(时霁)跋谓“唐末人小说”。张钧衡跋则谓：“大约宋初人，犹著于五代时也。”此书原为二卷，今本作一卷，题宋江洵撰。载唐及五代神怪奇异之事，如“吕用之”条，言中和四年(884)秋
【介绍】：白居易作于元和九年(814)，诗人为母服丧满，同年冬应召入京，此诗作于入京之前，仍居下邽。诗人观堂前儿戏，忆自己“童呆”时事，以“老大多悲”对“童呆戏乐”，通过平凡小事对人生进行感悟。语言平
【介绍】：唐人。与孟翱同时。《全唐诗》存其省试诗1首。
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
【介绍】：孟浩然《广陵别薛八》诗句。樯，船上桅杆。二句悬想水路漂泊的归途景况，烘衬别后思念之情。其中以树喻樯，以山喻波，奇思妙想，极尽夸张。