胡为
(—wèi)何为;为什么。杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》:“吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。”
(—wèi)何为;为什么。杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》:“吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。”
【介绍】:见崔郾。
晋干宝《搜神记》卷五载:广陵人蒋子文,嗜酒好色,挑达无度。常自谓己骨清,死当为神。汉末为秣陵尉,追贼于钟山下被害。三国吴时显灵,自称已为秣陵土地神,要百姓为其立祠,否则将有大咎。不久,当地火灾、瘟疫并
职官志。唐丁居晦等撰。唐代翰林院有学士和承旨学士等。贞元二年(786),翰林学士韦执谊撰《翰林院故事》追叙其前之学士姓名,其后任职者续之。长庆元年(821),元稹为翰林学士承旨,别为《翰林承旨学士厅壁
管理归附的少数民族事务的官员。西汉苏武出使匈奴被扣十九年,牧羊于北海,归朝后拜典属国。后亦以“典属国”专指苏武。聂夷中《胡无人行》:“悠哉典属国,驱羊老一生。”戴叔伦《奉天酬别郑谏议云逵卢拾遗景亮见别
【介绍】:杜甫《陪李北海宴历下亭》诗句。方位以西为右,以东为左,齐地在海之西,故曰“海右”。右,一作“内”。此亭,即指历下亭。历下亭始建于北魏以前,距杜甫来游已有二三百年,故云“古”。此后成为歌咏济南
指西汉贾谊。杜甫《久客》:“去国哀王粲,伤时哭贾生。”参见“贾谊”。
【介绍】:白居易《折剑头》诗末两句。汉代童谣:“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。”二句从其意转化而来。谓宁为玉碎,不为瓦全。表达了诗人坚定的政治信念,不愿向黑暗腐朽势力妥协的崇高精神。托物比兴,言简意
【介绍】:见郢展。
【介绍】:神迥诗残句。诗写春晨景色:曙光照东窗,窗外鸦鸣;春色到南湖,草木葱秀。动静相生,光色互映。
见“焚砚”。