犹促膝。意指靠近皇帝进谏。亦泛指晋见帝王。权德舆《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下相公中书相公》：“嘉言造膝去，喜气沃心回。”
韩愈《赠崔立之评事》：“劝君韬养待征招，不用雕琢愁肝肾。”后因以“雕肝琢肾”比喻写作时用尽心思，反复推敲，刻意求精。宋欧阳修《答圣俞莫饮酒》：“朝吟摇头暮蹙眉，雕肝琢肾闻退之。”亦作“雕肝镂肾”、“雕
【介绍】：岑参作。见《奉和相公发益昌》。
《后汉书·西域传》：“世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣。或曰：‘西方有神，名曰佛，其形长丈六尺而黄金色。’帝于是遣使天竺问佛道法，遂于中国图画形像焉。”后用为帝王尊佛之典。沈佺期《奉和圣制同
风神。一说是能致风的神禽。韩愈《岳阳楼别窦司直》：“飞廉戢其威，清晏息纤纩。”
陈敦贞著。台湾商务印书馆1982年12月出版，收入王云五主编《新编中国名人年谱集成》第十九辑。谱主韩偓，晚年入闽，流寓南安以卒，葬于董埔龙兴寺葵山之麓。作者陈敦贞，福建南安人，有志于家乡地方文献，遂以
休息。白居易《偶作二首》之一：“战马春放归，农牛冬歇息。”
即白兔公子。传说中的仙人，为彭祖弟子。见晋葛洪《抱朴子·极言》。韩栩《送齐山人归长白山》：“旧事仙人白兔公，掉头归去又乘风。”
【生卒】：?—835【介绍】：吴兴(今浙江湖州)人。钱起之孙，钱徽之子。元和十一年(816)进士，历任祠部员外郎、礼部郎中、检校兵部郎中兼御史中丞，充凤翔节度副使。大和九年(835)十一月“甘露事变”
【介绍】：司空曙作。诗题一作《经废宝庆寺》。作者一作耿湋，题为《废庆宝寺》，见《全唐诗》卷二六八。诗借描绘庆宝寺古旧破败、荒凉不堪之景，抒写尘世萧瑟、人事全非之悲。明陈继儒评曰：“苦语哀思，极得风雅之