周天著。陕西人民出版社1983年11月出版，19．4万字，为《中国古代作家研究》丛书之一。该书通过一说吴梅村《圆圆曲》和三说《长恨歌》四篇文章，对白居易长篇叙事诗《长恨歌》中的社会背景、主题思想、文学
【介绍】：一云名融。郡望河南(今河南洛阳)，祖籍太原(今属山西)，后移居鲁山(今属河南)。元结堂弟，天宝中，从元结学于商余山中。其诗多写隐逸情怀，风格质朴淡泊。元结《箧中集》录其诗4首。《全唐诗》亦存
见“毕婚嫁”。
【介绍】：裴迪作。青龙寺，本名灵感寺，是唐代密宗佛教的根本道场，故址在今陕西西安市南郊铁炉庙村北。这是一首参禅悟道的诗作。前二联分别写青龙寺环境之幽和操禅师道行之高。颈联“鸟飞”句，即“鸟倦飞而知还”
汉刘向之子，博学好古，继其父校《五经》，欲使《左氏春秋》及《毛传》、《逸礼》、《古文尚书》皆列于官学，未果。见《汉书·刘歆传》。后因用作咏儒臣之典。卢纶《送崔邠拾遗》：“石建每闻宗谨孝，刘歆不敢炫师儒
【介绍】：五代诗人。苏州嘉兴(今属浙江)人。生卒年不详。颜真卿后裔。少孤，事母以孝闻。南唐时在世，卒年七十余。擅辞翰。有《颜诩诗集》一卷，著录于《补五代史艺文志》。作品已佚。事迹见《十国春秋》本传。
楚人卞和于荆山得璞玉，献给楚厉王，玉匠认为是石，厉王以卞和欺骗自己而刖其左足。武王即位后，卞和又献璞于武王，玉匠还认为是石头，武王又刖其右足。文王即位，卞和抱其璞哭于荆山下，文王闻之，命玉匠剖其璞而得
西汉宫殿名。汉武帝时建。唐诗中常用以泛指宫禁。沈东美《奉和苑舍人宿直晓玩新池寄南省友》：“温室言虽阻，文场契独全。”权德舆《奉和礼部尚书酬杨著作竹亭歌》：“晨摇玉佩趋温室，莫入竹溪疑洞天。”
见“韩安国”。
指战国时随从赵国平原君到楚国求救的二十个门客中除去毛遂的十九个人。毛遂以自己的勇敢和机智迫使楚王派兵救赵，事后他和同去的十九个人说：“公等录录，所谓因人成事者也。”见《史记·平原君虞卿列传》。后因以“