【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。广德元年(763)，献玄宗、肃宗和玄宗元献皇后杨氏、肃宗章敬皇后吴氏挽歌三十首，词旨哀楚，释褐授蓟(一作蕲)州录事参军。其诗剪刻婉密。《中兴间气集》录诗二首。其余
指良箭。张说《玄武门侍射序》：“唐弓在手，夏箭斯发。”参见“夏服①”。
见“袖中书”。
【生卒】：867?～929?【介绍】：唐末五代诗僧。袁州宜春(今属江西)人。《十国春秋》有传。少出家，居玉笥山二十年，后游历湖湘间。与齐己、郑谷、司空图等为诗友，与齐己唱酬尤多。后依湖南马殷父子，马殷
【介绍】：唐代散文家。生卒年、籍贯不详。昭宗时为凤翔节度使李茂贞幕判官。后为山南西道节度留后，遇害而卒。工文。五代孙光宪谓其“笺奏文檄，恣意翱翔”，并谓有《凤鸣集》三十卷行于世，其时只见三卷。《宋史·
阿香为神话中推雷车的女神名。见旧题晋陶潜撰《搜神后记》卷五。阿香车即指雷车，后亦用为打雷或雷声的典故。王涣《悼亡》：“为怯暗藏秦女扇，怕惊愁度阿香车。”
①山名，在今湖北枝城市西北，隔长江与北岸虎牙山相对。形势险要，古为巴蜀荆吴之间要塞。李白《渡荆门送别》：“渡远荆门外，来从楚国游。”②指荆州。王维《寄荆州张丞相》：“所思竟何在?怅望深荆门。”
即嵇康。康曾官中散大夫，故称。刘禹锡《偶作二首》之一：“寄谢嵇中散，予无甚不堪。”参见“嵇康”。
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
【介绍】：见窦牟。