以绳索作衣带。形容寒苦清贫，语出《列子·天瑞》：“孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。”白居易《北窗三友》：“或乏担石储，或穿带索衣。”
元辛文房著。文房字良史，西域人，成宗至泰定帝时在世。此书十卷，成书于成宗大德八年(1304)，殆其早年之作。为唐代诗人传记集，立专传者278人，附见120人，大致按世次与科第先后排列。每传先列生平事迹
【介绍】：见方干。
【介绍】：唐代诗人。橹，一作鲁。荆南(今湖北荆州一带)人。生卒年不详。寓居岳阳多年。大中中举进士不第(一说进士及第，误；一说广明中举进士)。曾任棣州司马。与陆肱有交往。诗学杜牧。有才情。长于七言律、绝
宋方崧卿撰。其表分为五栏，首栏年份，次栏纪行，以下三栏，分别为赋、古律诗、联句；书序、表状、杂文；碑、墓铭、祭祝文。各栏只录篇名，不加考证。盖方氏本有《增考年谱》，考订文字，尽在谱中。此表只取简明而已
①割舍；抛弃。柳宗元《奉酬杨侍郎丈因送八叔拾遗戏赠诏追南来诸宾二首》之二：“一生判却归休，谓著南冠到头。”李珣《浣溪沙》词：“相见无言还有恨，几回判却又思量，月窗香径梦悠扬。”②甘愿；拼上。高骈《送春
【介绍】：李白作。此诗与《古风》其十六“宝剑双蛟龙”宋本俱题作《感寓二首》，为太白感事而讽之作。唐汝询云：“此刺戚里骄横，而以子云自况也。……所谓绿帻，必有所指。”(《唐诗解》卷三)此诗当作于天宝初在
【介绍】：羊士谔作。“兰若”乃梵语，此指寺庙。诗写访拜西郊高僧所见所感，是一首禅味诗，景语与禅语交织错杂，空虚寂寞中有彻悟见性之感。
见“张翰思吴”。
【介绍】：见杜牧。