【介绍】：见吴晃。
包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，
汉元帝耽于声乐，尝置鼓殿上，自己于楼上临轩以铜丸击鼓。见《汉书·史丹传》。后用为咏帝王沉湎声色之典。柳宗元《感遇二首》之一：“鸿鹄去不返，勾吴阻且深。徒嗟日沉湎，丸鼓骛奇音。”
【介绍】：刘禹锡作。诗是因秋风而兴感，表现自己执着地追求理想的精神。虽是咏秋之作，但一反传统的衰飒情调，而是振笔挥洒，英气勃发，具有激昂雄健的风格。由首联“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”推测，当是刘
①指传送酒食。张谓《春园家宴》：“竹里行厨人不见，花间觅路鸟先知。”②掌厨，掌灶。曹唐《小游仙诗九十八首》之五八：“行厨侍女炊何物，满灶无烟玉炭红。”
相传汉武帝时有神女赠玉钗给武帝，武帝以赐赵倢伃。至昭帝时此钗化为白燕而飞，后宫中仿其制作玉燕钗。见旧题南朝梁任昉《述异记》卷下。后因以“玉燕”咏宫嫔或女子死亡。许浑《懿安皇太后挽歌词》：“未信金蚕老，
①上海市橡胶工业公司、上海师范大学中文系《李贺诗选》选注组编。1978年人民文学出版社出版。收录李贺诗62首，所选各篇，按思想内容大致分作五类，同类的诗，以王琦汇解本卷次为序。诗前有“题解”，后有“注
【介绍】：唐末五代诗人。生卒年、籍贯不详。举进士不第，游于蜀，誓弃举业，唯事讽咏，睹物便嘲。因暴疾而卒于成都。存嘲谑诗七首，《全唐诗补编》录之。事迹见《鉴诫录》卷一〇。
汉高祖死后，吕后专权，吕后死，右丞相陈平与太尉周勃谋除诸吕氏，周勃号令军中：“为吕氏右袒，为刘氏左袒。”军士皆左袒。事见《汉书·高后纪》。后因以“左袒”为维护王室清除后党之典。皇甫澈《赋四相诗·中书令
王维《和尹谏议史馆山池》：“云馆接天居，霓裳侍玉除。春池百子外，芳树万年余。”《唐会要》卷六三：“开元二十五年正月八日，以道士尹惜为谏议大夫、集贤院学士，兼知史馆事。”据此知尹谏议山池在长安(即今陕西