彦国，晋代胡毋辅之的字。胡毋辅之有高才，擅辩论，时人称：“彦国吐佳言如锯木屑，霏霏不绝，诚为后进领袖也。”见《晋书·胡毋辅之传》。李瀚《蒙求》：“淳于炙輠，彦国吐屑。”
【介绍】：王维作。乾元元年(758)春末，贾至官中书舍人，尝赋《早朝大明宫呈两省僚友》，时迁中书舍人的王维作此诗相和。杜甫、岑参并有和章。此诗通过早朝前、早朝时、朝罢全过程，写出了大明宫早朝堂皇庄严的
指东汉荀俭。荀俭之父荀淑有八子，皆有才德，擅天下重名，人称“八龙”，而荀俭为长子，故后世称为“头龙”。见《后汉书·荀淑传》。后或以“头龙”称美他人兄弟中的长兄。黄滔《投翰长赵侍郎》：“贾氏许频趋季虎，
江安、鲁文忠选注，郭著章编译。湖北教育出版社1994年8月出版。18．3万字。本书精选唐诗101首。每首诗的介绍包括汉诗、汉诗简明注释，汉诗英译及英译简评四部分。项目之全，为海内外同类读物中所少见。书
春秋时晋大夫，曾献“和戎”之策，佐晋悼公成霸业，八年中九次招诸侯会盟。见《左传·襄公四年》及《襄公十一年》。诗文中多用此称颂朝廷重臣。杜甫《投赠哥舒开府二十韵》：“廉颇仍走敌，魏绛已和戎。”杜牧《夏州
传说为古代善剑术的人。春秋越国有一处女善剑，受越王招，将北见王，道逢一老者自称袁公，以竹枝与之比剑，最后化为白猿飞上树。事见汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。后用为咏剑术之典。李白《结客少年场行》：“
谓仙道所居洞穴。李群玉《别尹炼师》：“学道玉笥山，烧丹白云穴。”
【介绍】：见白行简。
①佛教语。指众生轮回转生六道中的人道和天道。亦泛指人世间和天界。李颀《宿香山寺石楼》：“峰峦低枕席，世界接人天。”②指世间。李白《送杨燕之东鲁》：“四代三公族，清风播人天。”
【介绍】：元稹作。一作《田家行》。此为诗人所写古题乐府组诗中之一篇。该诗通过对农家辛苦耕作尚不足缴纳租税而被迫卖掉田舍抵租的深刻描写，揭露了朝廷治军无方、致使边疆战争不断的残酷现实，同时也热情讴歌了老