古代神话中指神仙聚居之地。上有瑶池，为西王母接待周穆王之处。诗文中泛指仙境。韩愈《杂诗》：“独携无言子，共升昆仑颠。”
东汉弘农华阴人。桓帝时拜尚书令，迁南阳太守。治郡宽仁，重德化，有政声。吏人有过，但以蒲鞭示罚。后官太尉。见《后汉书·刘宽传》。后因用作称颂地方长官仁爱之典。贯休《避地昆陵上王慥使君》：“庾亮风流澹，刘
【介绍】：唐代诗人。字英远。邓州南阳(今属河南)人。生卒年不详。举下笔成章科、志烈秋霜科，授监察御史。高宗召见，待诏弘文馆，仗内供奉。出为山阳丞。后补建州司户参军，入为御史。不久出江都主簿，又徙苏州录
【介绍】：见廖匡图。
即台阶平。权德舆《和韩侍御白发》：“流年未可叹，正遇太阶平。”参见“台阶平”。
【介绍】：贾岛作。诗写羁旅之苦，故园之思。沉郁悲凉，真切感人。方回评曰：“起句十字谓心绪甚多，乡音难写。颔联十字谓别乡之久，故人皆老，诚真奇语也。颈联言萧索之味，结句谓有僧为伴，深夜无言，其酸苦至矣。
【介绍】：唐代撰注家。名九垓。号浑沦子。生卒年、籍贯不详。隐居于荆溪(在今江苏宜兴)，权德舆儿时曾见之。大历中，至丹阳访权，后游南岳，权有序送之。曾为《庄子》作注，并撰《庄子指要》三十三篇，权谓其“佳
北魏郦道元《水经注·江水》形容三峡景象，有“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之语。后因以“猿鸣泪沾裳”为咏三峡之典。张说《和朱使欣道峡似巫山之作》：“猿鸣孤月夜，再使泪沾裳。”
《易·复》“后不省方”唐孔颖达疏：“冬至，一阳生，是阳动用而阴复于静也；夏至，一阴生，是阴动用而阳复于静也。”后遂以“一阳生”代指冬至。熊孺登《至日荷李常侍过郊居》：“风云千骑降，草木一阳生。”
高嵩评注。该书选李白诗52首，杜甫诗62首。诗题之下，先列其白话译诗，次列原诗，末有简要注释。于理解李杜诗之内容颇为简便。1980年宁夏人民出版社出版。