见“田巴”。
【生卒】:712—770【介绍】:字子美,排行二,巩县(今河南巩义市)人。因远祖杜预为京兆杜陵(今陕西西安)人,故自称“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。青年时期曾漫游三晋、吴越、齐赵等地。追求
【生卒】:653~745【介绍】:一名蕴,字藏真,号洪崖子,晋州神山(今山西浮山)人。道士。隐洞中15年。遍游名山,后居洛阳李峤家13年。开元七年(719)玄宗召见于湛露殿,旋还山。《全唐诗》存诗3首
【介绍】:《全唐诗》云为“吴人王驾妻”,收《寄夫》诗1首。而《才调集》、《唐百家诗选》、《万首唐人绝句》皆以为王驾作,题作《古意》。陈玉兰不见于唐宋文献,恐属后人伪托。其题为陈氏诗,约始于明末《名媛诗
见“邻丧不相舂”。
战国楚宋玉《登徒子好色赋》序:“天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣东家之子。”后因以“东家子”指美女。李群玉《戏赠魏十四》:“知君调得东家子,早晚和鸣入锦衾。”亦作“东家女
南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》载:桓玄谋反失败后,殷仲文还为大司马咨议。大司马府厅前有一棵老槐树,枝叶疏密有致。殷仲文感叹曰:“槐树婆娑,无复生意!”按:桓玄之父桓温曾官大司马。后因以“槐疏”为典,谓
三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》:“天气和暖,众果具繁,时驾而游,北遵河曲,从者鸣笳以启路,文学托乘于后车。”后因以“托后车”谓文人词客侍奉于帝王身边。王维《故太子太师徐公挽歌四首》之二:“谋猷为相国,翊
【介绍】:见陶拱。
①即南朝宋僧人惠休。亦作为僧人的美称。段文昌《还别业寻龙华山寺广宣上人》:“正与休师方话旧,风烟几度入楼中。”亦泛指佛教信徒。王建《过赵居士拟置草堂处所》:“休师竹林北,空可两三间。”参见“休公”。②