即解民倒悬。比喻从苦难中拯救民众。语出《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”高适《信安王幕府诗》：“庶物随交泰，苍生解倒悬。”
【介绍】：见郑嵎。
以“卿”字称呼别人。南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》：“王安丰妇常卿安丰。安丰曰：‘妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。’妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿!’遂恒听之。”后因以“卿卿”用为夫妇
摧折之桐，名师可制为琴，奏出妙音。典出汉枚乘《七发》：“龙门之桐……其根半死半生……使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约；使师堂操畅，伯子牙为之歌。”杜甫《君不见简苏徯》：
指《诗经》。因其为周代诗歌，故称。韩愈《荐士》：“周诗三百篇，雅丽理训诰。”
《左传·襄公三十年》载：晋悼夫人向筑杞城的役卒赐饭，有一绛县老人也前往吃饭，人疑其年，问之。老人以隐语说出，经师旷推算是七十三岁。后以“访疑年”为询问、关心老人的典故。权德舆《酬冯绛州早秋绛台感怀见寄
相传楚襄王曾梦见巫山神女表示愿意荐枕席。见战国楚宋玉《高唐赋》。后因以“荐梦”为咏男女情爱之典。杜牧《为人题赠二首》之一：“凝魂空荐梦，低耳悔听琴。”
①明樊鹏撰。樊鹏，字少南，信阳(今属河南)人，嘉靖进士，曾以何景明为师。此书有明刻本，世不多见。无序、跋诸项，然《明文海》卷220有其《编初唐诗叙》一文，可见原书有序，其中说：“初唐诗如池塘春草，又如
【介绍】：唐代诗人。苻，一作符。临渭(今甘肃秦安东)人。生卒年不详。玄宗时人。约开元十八年(730)为定州别驾。官至金州刺史。《全唐诗》存诗一首。事迹见《元和姓纂四校记》卷二。
①晋代陶潜在《桃花源记》中所描述的一个与尘世隔绝的美好世界。相传桃花源中人是秦时为避世乱而入此中隐居的，此地生活富足，社会安定，人民怡然自乐。后因以指隐居之地。亦指理想的生活环境。孟浩然《山中逢道士云