行婆
居家奉佛的老妇人。寒山《诗三百三首》之七四：“不行真正道，随邪号行婆。”
居家奉佛的老妇人。寒山《诗三百三首》之七四：“不行真正道，随邪号行婆。”
【介绍】：白居易元和七年(812)作，时丁母忧退居下邽。诗人通过一次自晨至暮的秋原行，着重表现了农民善良淳朴的感情及诗人与农民之间和谐融洽的关系，诗中洋溢着自然朴素的田园气氛。不大注意描写原上秋景。《
传说苏仙公有神仙之术，曾经和母亲一起吃饭，母亲想吃鱼鲊，苏仙公一会儿便从百馀里外的便县市中买回鱼鲊。见晋葛洪《神仙传》卷九。后因以“买鲊市中”为咏仙道之典。韩翃《赠别华阴道士》：“卖(当作“买”)鲊市
指弹琴。亦指置身世外的闲适生活。语出三国魏嵇康《赠秀才入军诗》之四：“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心泰玄。”皮日休《奉和添酒中六咏·酒杯》：“手挥五弦罢，聊复一尊持。”
【介绍】：白居易作于元和七年(812)，丁母忧退居下邽时。诗以清爽之笔，描写了南山早春的美景，诗人爱恋的心境跃然纸上。《唐宋诗醇》卷二一评云：“通首写早春之景，一结言外有情，悠然不尽。”
骄傲或谄媚。王梵志《相交莫嫉妒》：“相交莫嫉妒，相欢莫蛆伫。”又《寻常勤念善》：“心里无蛆伫，何愁佛不成。”
房日晰著。1993年三秦出版社出版。收入论文16篇，附录6篇。是书对李白的各体诗歌、艺术风格特点、表现手法、美学特征都进行了详细的分析。附录中对李白诗集的版本、部分诗篇的疑难问题，长安被逐的原因都进行
《古乐府诗·日出东南隅行》：“秦氏有好女，自言名罗敷……头上倭堕髻，耳中明月珠。”后因以“秦氏髻”咏美女发髻或代指美女。韦庄《晚春》：“峨峨秦氏髻，皎皎洛川神。”
晋王羲之喜欢白鹅，山阴有道士养群鹅，羲之爱之，道士愿意用羲之所写《道德经》换鹅，羲之乃为写讫，笼鹅而去。事见《晋书·王羲之传》。后因以“博白鹅”为称颂书法精妙之典。韩愈《石鼓歌》：“羲之俗书趁姿媚，数
【介绍】：后蜀或宋人，难考。《全唐诗》存其《偶宴西蜀摩诃池》诗1首，实为畅当作。
汉义纵年轻时曾以抢劫为业，后任县令、都尉，有政绩。见《汉书·义纵传》。李瀚《蒙求》：“义纵攻剽，周阳暴虐”。