【介绍】：王维作。诗写落日后山居周围的景色，由居处柴门紧闭，鹤栖松林的静寂，写到嫩竹新生、渡头归舟灯火的鲜活生动。诚如张谦宜《斋诗谈》卷五所评：“寂寞中景色鲜活。”
佛教僧人衣着袈裟，律规袒露右身肩臂，以示礼恭，亦便于执作法事。杜甫《戏韦偃为双松图歌》：“偏袒右肩露双脚，叶里松子僧前落。”
【介绍】：岑参《醉里送裴子赴镇西》诗句。二句写作者目送友人策马将越天山的奇特景象，表现了诗人的惜别情怀和友人勇赴疆场的英雄气概。
即徐涩体。宋黄伯思《东观馀论》卷下《跋高彦休阙史后》：“彦休叙事颇可观，但过为缘饰，殊有铣溪虬户体。”其自注云：“唐徐彦伯为文多变易求新，以凤阁为鶠阁，以龙门为虬户，以金谷为铣溪云云，后进效之，谓之涩
即算学博士，用在文学领域讥指诗文创作中好使用数字之人。据唐张鷟《朝野佥载》卷六载，骆宾王为诗好以数对，其《帝京篇》有“秦地重关一百二，汉家离宫三十六”之诗句，时人即称骆为“算博士”。
【介绍】：杜甫《梦李白二首》其二诗句。寂寞，指死后无知无为的境界。身后，即死后。二句语本阮籍《咏怀》其十五：“千秋万岁后，荣名安所之?”与杜甫《醉时歌》“名垂万古知何用”同意。杜甫认为李白必定名垂万古
【介绍】：孙逖作。云门寺，在今浙江绍兴南云门山，亦名东山。诗从登阁写起，着重写宿阁所见，极写阁之高古，远眺近视，俯察仰瞻，景象壮阔，情兴高逸。
【介绍】：见关盼盼。
燕子、黄莺鸣叫。形容春天的美景。王建《调笑令》词：“红树，红树，燕语莺啼日暮。”
白居易撰。见《白氏长庆集》。