【介绍】：《全唐诗》于阎立本《巫山高》诗下注云：“一作阎复本诗。”唐无阎复本其人，或疑为阎立本之误；或疑复为德之形讹，乃立本兄立德之误。
脸。张鷟《游仙窟》：“辉辉面子，荏苒畏弹穿；细细腰支，参差疑勒断。”
【生卒】：715—772【介绍】：唐代诗人。字次山，自号元子、猗犴子、浪士、漫郎、聱叟、漫叟。祖居太原(今属山西)，后移居汝州鲁山(今属河南)。少倜傥不羁，十七岁起始折节读书，从宗兄元德秀学。天宝十三
刘曾遂著。杭州大学出版社1992年出版。本书收入15篇论文，内容包括对作家生平的考证与文献资料的考订，对作家作品的评论以及对有关唐诗的几种古籍的评介等。
据汉刘向《列仙传》载：秦时有箫史善吹箫，秦穆公之女弄玉爱慕他，穆公遂使二人配为夫妻，筑玉台以居之，箫史教弄玉吹箫作凤鸣声，凤凰来止其家，二人乘凤而去。后因以“玉人吹箫”为男女相爱慕之典。杜牧《寄扬州韩
古台名。在汉未央宫内。故址在今陕西省西安市西北郊未央区未央宫乡卢家口村。汉武帝元鼎二年春起造，以香柏为梁，故名。帝尝与群臣赋诗、饮宴于其上。后代指宫殿，亦用以咏君臣欢会之事。徐贤妃《长门怨》：“旧爱柏
地名。在今山东省泗水县。春秋鲁隐公晚年在受到嗣君桓公的威胁后，没有听从大夫羽父的劝告杀掉桓公，只表示想在菟裘筑室隐退，结果反而被羽父支派的刺客杀死。见《左传·隐公十一年》。后因以“菟裘”指隐居之地。白
泛舟江湖的隐逸之士。指张志和。张志和辞官后归隐江湖，自号“烟波钓徒”。见《新唐书·张志和传》。钱珝《江行无题一百首》之七十一：“曾有烟波客，能歌西塞山。”
春秋时，郑穆公之女夏姬在丈夫陈国大夫御叔死后，与陈灵公私通，夏姬子弑灵公，楚庄王遂灭陈。后楚大夫巫臣又携夏姬投奔晋国。事见《国语·楚语上》。后或以“夏姬”指人命运穷达难测。杜牧《杜秋娘诗》：“夏姬灭两
白衣人所送之酒。刘长卿《九日登李明府北楼》：“无劳白衣酒，陶令自相携。”参见“白衣人”。