襦裤
见“襦裤恩”。
见“襦裤恩”。
指《淮南子·人间训》寓言故事中丢失马匹的塞上老人。后因以“失马翁”指祸福相依或对人间祸福持淡漠态度。许浑《泛溪》：“遁迹驱鸡吏，冥心失马翁。”参见“塞上翁”。
即佛经。皎然《赋得竹如意送详师赴讲》：“每入杨枝手，因谈贝叶经。”参见“贝叶”。
即骇鸡犀。《战国策·楚策一》有“鸡骇之犀”。晋葛洪《抱朴子·登涉》：“南人或名通天犀为骇鸡犀。”古人认为通天犀角可以使鸡惊骇，故称“骇鸡宝”。亦称“骇鸡珍”。元稹《酬东川李相公十六韵》：“因持骇鸡宝，
形容女子美色迷人。李商隐《思贤顿》：“不见华胥梦，空闻下蔡迷。”参见“迷下蔡”、“下蔡城危”。
佛教用牛车、羊车、鹿车分别喻菩萨乘、声闻乘、缘觉乘。见《法华经·譬喻品》。后因以“三车”为咏佛理之典。李白《僧伽歌》：“真僧法号号僧伽，有时与我论三车。”
孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密逢，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”后因以“寸草春晖”比喻子女报答不尽父母的养育之恩。
【介绍】：李峤作。第一首于“东风万古吹”的永恒中流露出沉重的怅憾，“不长出轮枝”即其表征。第二首命意尤深，“安知千里外，不有雨兼风”二句，似乎不仅在感叹天象之不如人意，而且还意味着人事上的缺憾。这与“
【生卒】：735?～792?【介绍】：京兆万年(今陕西西安)人。排行十九。出身名门望族，十五岁即以三卫郎为玄宗近侍。安史乱后，失职流落。代宗广德元年(763)为洛阳丞。德宗建中二年(781)擢尚书比部
犹直如弦。耿?《赠别刘员外长卿》：“清如寒玉直如丝，世故多虞事莫期。”参见“直如弦”。
吴地人好于“我”、“你”、“他”后加“侬”字，因称吴人为吴侬。刘禹锡《福先寺雪中酬别乐天》：“才子从今一分散，便将诗咏向吴侬。”