玉饰的椽头。李端《同苗发慈恩寺避暑》：“追凉寻宝刹，畏日望璇题。”
晋代高僧支遁好鹤，但出于好生与仁慈之心，将别人送的双鹤放飞。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以“放鹤”为咏僧人或咏鹤的典故。卢纶《题念济寺晕上人院》：“放鹤临山阁，降龙步石桥。”
《晏子春秋·内篇杂下》载晏子使楚，以“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”来巧答楚人提出的齐人入楚为盗的诘难。后因以“渡江之橘”说明外在环境影响的作用。元稹《驯犀》：“渡江之橘逾汶貂，反时易性安能长。”
①冰和玉。常以喻纯净的事物或高洁的品格。韦应物《拟古诗十二首》之一：“中心君讵知，冰玉徒贞白。”②“冰清玉润”的省称。赵嘏《送薛耽先辈归谒汉南》：“云绕千峰驿路长，谢家联句待檀郎。……几日旌幢延骏马，
佐军，指晋代郗超。郗超为人多须，曾为大司马桓温记室参军，时人有“髯参军”之称。见南朝宋刘义庆《世说新语·宠礼》。后用“佐军髯”为称美参军之典。李端《送郭参军赴绛州》：“佐军髯尚短，掷地思还新。”
【介绍】：见林嵩。
【介绍】：懿宗咸通八年(867)状元及第。《全唐诗》收诗1首。
吟咏花、月。指进行诗歌创作。白居易《将归渭村先寄舍弟》：“咏月嘲花先要减，登山临水亦宜稀。”
【生卒】：?—约788【介绍】：唐代诗人。放，一作倣。字长通。襄州襄阳(今湖北襄樊)人。又误作南阳(今属河南)人。郡望吴郡(治今江苏苏州)。生于开元中。初居襄阳。后移居越州。建中三年(782)江西节度
【介绍】：杜甫于大历五年(770)秋于潭、岳间舟中作。大历五年四月，潭州(今湖南长沙)发生臧玠之乱，杜甫去衡州，本拟去郴州依其舅父崔伟，夏阻水耒阳。此时又回舟北归，可能是新任湖南观察使辛京杲已平息臧玠